既是民国作家又是育花高手 周瘦鹃花卉散文新编结集出版

什么是作家的表白和浪漫？

如果将初恋是一种花，作家将他一见钟情的女孩比喻成了紫罗兰。而后，他将往年所编的杂志定名为《紫罗兰》《紫兰花片》，小品集定名为《紫兰芽》《紫兰小谱》，苏州园居定名为“紫兰小筑”，书室定名为“紫罗兰盦”，更在园子的一角叠石为台，定名为“紫兰台”。

他的名字叫做周瘦鹃，是鲁迅美誉的民国文学大师、鸳鸯蝴蝶派主将、苏派盆景奠基人。近日，周瘦鹃撰写的关于各种花卉的散文集《莳花志：周瘦鹃花卉美文集》由浙江文艺出版社出版。

周瘦鹃笔下的种种花事不趋俗流，生趣盎然，可谓“自在花草心 淡泊文人志”。水仙、迎春、牡丹、荷花、梅花、兰花……在今常见的四十种花卉的深度赏析中，花的神话和爱情故事、花道和瓶供的雅致，以及各种具体花卉的介绍在雅韵横流的文章中一一道来。

上述的他和初恋的情意浓浓，便是其中之一。

爱花有道

自古而来，琴棋书画，花鸟鱼虫，都是中国文人寄托情志的对象。而身处钟灵毓秀之地的苏州文人，则尤其钟爱花木。龚自珍诗云：“凤泊鸾飘别有愁，三生花草梦苏州。”可以说道出了游子、花草与苏州的情缘。

周瘦鹃先生出生于上海，其前半生基本上在上海度过。1935年，周先生于苏州购置宅邸，名其为“紫兰小筑”。此后他便往来于苏沪之间，遥领《申报》副刊事。他四处搜寻奇花异草、怪石珍木，在园中手植了六百余盆盆景。随后抗日战争爆发，周先生为躲避兵燹而流落四方。抗战结束后，周先生回到苏州，此后便和家人一直在苏州过着隐于市的生活，以花木为业，以文字自娱。

此时，周先生与苏州著名盆景匠人朱子安结识。两人亦师亦友，周向朱学习盆景技法，而朱向周学习花木文化。这两人是当代苏派盆景艺术的奠基人，使传承千年的苏派盆景艺术得以焕发新生。

中华人民共和国成立后，周恩来、朱德、陈毅、董必武、李先念、刘伯承、叶剑英等国家领导人都曾到他的居所爱莲堂欣赏花木盆景。1963年，周恩来总理偕夫人邓颖超参观了爱莲堂后，高兴地对周先生说：“你的园艺技巧全国闻名，广大群众是喜欢的。你这也是为社会主义服务嘛！”

以花见人

周瘦鹃先生的文学成就毋庸多言，想必百年之后的文学界自有公论。他虽是鸳鸯蝴蝶派的主将，但他也创作了大量的爱国主义作品，翻译了国外一些先进的文学作品，其中后期的创作思路已与《礼拜六》的靡靡之音背道而驰。

1917年，周瘦鹃先生翻译的《欧美名家短篇小说丛刊》由中华书局出版。鲁迅先生为之作序，称赞周先生的译文道：“然当此淫佚文字充塞坊肆时，得此一书，俾读者知所谓哀情、惨情之外，尚有更纯洁之作品，则固亦昏夜之微光，鸡群之鸣鹤矣。”

相比于作家这个名头，周瘦鹃先生更愿意别人称他为“种花人”。他的女儿周全在口述之文《怀念父亲——种花人》中这样说道：“在我的印象中，父亲与其说是个作家，不如说是个种花人，我是种花人的女儿。编辑伯伯沉吟片刻，欣然笑了，作家和种花人本来就是一回事嘛！……种花人，是父亲这么称呼他自己的。”

一颗向美之心呼之欲出。他在《花木的神话》一文中写道：“我性爱花木，终年为花木颠倒，为花木服务；服务之暇，还要向故纸堆中找寻有关花木的文献，偶有所得，便晨钞暝写，积累起来，作为枕中秘笈。”

作书是追求文字上的美感，而种花则是追求生活中的美感，两者本就是想通的。朱光潜先生在《谈美》一书中写道：“人心之坏，由于‘未能免俗’。什么叫作‘俗’？这无非是像蛆钻粪似的求温饱，不能以‘无所为而为’的精神作高尚纯洁的企求。总而言之，‘俗’无非是缺乏美感的修养。”

诚然，生活在这世间的绝大多数人都是包括我在内的凡俗之辈，做着凡俗之事，但这并不意味着我们就不能在这都市钢筋水泥的丛林中，去觅得那一份独属于自己的美好。若能心中始终存着一丝希冀、一份追求，有着高尚纯洁的企求，人心就不可能会坏，社会就不可能会坏。

繁花锦簇

《莳花志》是从周瘦鹃先生的《花前琐忆》（通俗文艺出版社1955年版）、花花草草（上海文化出版社1956年版）、《花木丛中》（金陵书画出版社1981年版）、《拈花集》（上海文化出版社1983年版）等书中搜辑有关花卉的文章而成。编者按照文章的内容和各种花卉的花期，将这些篇目大致划分成六个章节。

书中还穿插了将近一百幅全彩中外名家花卉画作，书中介绍的每一种花卉都有相应的配图。此外，编者还在周瘦鹃先生的关于某种花卉的散文之前，补充了一些有关这种花卉的常识。这些都是原书中所无，或以一种较为粗浅和直观的方式，对读者了解各种花卉有所裨益。

“不如意事常八九，可与语人无二三。”人这一辈子，磨难太多，知交太少；焦心事太多，得意事太少。一腔愁绪，几多可以向人倾述，又有几多人可以向其倾述。不如学那周瘦鹃先生，或酣卧一榻，向那灯火纸窗修竹里，寻些书海钩沉之乐；或带月荷锄，向那园中的一亩三分地，寻些莳花弄草之乐。正所谓：

半榻有书邀月共，一春无事为花忙。