中国好家风：传承好家风~弘扬好家训

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家风是家族成员长期恪守家训、坚守家规,通过家教而形成的具有鲜明家族特征的家庭文化,是一个家族最宝贵的财富,是每个家族成员自豪感的源泉。

家风是融化在我们血液里的气质,是沉淀在我们骨髓中的品格,是我们立身做人的风范和格调。

好家风是好家庭的血脉,好家风成就好家庭,好家庭培育好子女,好子女建设好社会。家风纯正,雨润万物;家风一破,污秽尽来。从家出发改变社会,源清流洁,强基固本。

习主席说：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让。”“广大家庭都要弘扬优良家风,以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。”可见,家风是社会文明的根基,家风相汇成民风,民风相融成国风，家风好则世风正。

中华民族历来重视门楣家风的教育和传承,讲求耕读为本,忠孝传家。

1.《颜氏家训》古今家训，以此为祖。

身为父母,教育孩子要一视同仁,不能因孩子的天资不同而有所偏袒。教育孩子的关键是树立正确的立场,讲究恰当的方式,尤其要关注孩子早期教育中的品德问题,良好的品德是成人成才的基础。父母在子女面前必须做到率先垂范，也就是“自上而行于下者也，自先而施于后者也"。对那些德才兼备的人，平日里一定要以礼相待，多学习他们的长处。不要轻视任何行业，每个行业都有各自的学问和窍门。行业没有高低贵贱之分，只要掌握了一门技艺，就能安身立命，否则易荒废一生。好的名声是通过自己的“德艺周厚、修身慎行”而获得的，却也不乏沽名钓誉之徒，一切虚假或伪善的东西最终会败露，“好”名声也会随风而逝。“金玉其表，败絮其中”，很少有人能踏踏实实办实事，力求实事求是，唯有如此，才能利已。“多说多败，多事多患”，人最重要的是少欲而知足，谨慎处世，谨慎为人。想要达到养生的目的，就要勤于修身养性，注重自身的因素，注重为人处世的方法，想方设法远离祸患。在学习中要做到实事求是，证据确凿，如果不是自己亲身经历过的，又没有经过考证，就不要轻率下结论。

2.《孔子家语》持家涉世之道，修己接物之方。

书中的许多故事和孔子的许多充满哲学的语言对我们具有深刻的借鉴意义。

3.《温公家范》和谐家道，以孝贯通。

只有事事合乎礼法，才能达到“齐家、治国、平天下”的目的。“谦恭治家，尊贵集门"良好的家风家教是家庭教育的重要的环节之一。勤俭致富才能聚集家财，仗义疏才能延续家业。能力不足，坐拥万亩良田会让人眼馋，贤良之人，哪怕只有几亩薄田，也能把俭朴的小日子过得有滋有味。父母不能娇惯溺爱子女，应该有礼有节，遵守礼法。正所谓“爱之而不露声色，使之而不行于色，遵之以道而不强人所难”，这才是父母与子女之间最和谐的相处模式。 “慈母败子"为人母者，不可溺爱娇惯，而要做到爱而有教，这才是真正的慈母、严母。不爱其亲，焉能爱自己，怨之所生，生于自私。

4.《袁氏世范》一秉庭训，百行修举。

人与人之间的关系是最难处理的,俗语说得好：清官难断家务事。所以在处理家庭事务时,要学会换位思考,尽量宽容。如果不能包容彼此的缺点,那么家庭就很难做到和谐。退一步海阔天空,不管遇到什么事都抱以宽容之心对待，事情就会变得很简单。不过,不管时代如何变迁，对于家庭关系，相互之间互相宽容却是一个亘古不变的道理。“心底宽则天地宽”,能够刻怀着一颗宽容之心来处理周遭事物,懂得克制自己的愤怒之情,才是真正地走向了成熟。在世为人,必须用一颗真诚的心来对待父母,只有这样才能称得上是真正的孝行。在任何时代,做人表里如一,做事讲究诚信,这些都是立足于世的基。有人投机取巧,自作聪明,为了达到目的而损害他人利益;有人善于伪装，人前人后两副面孔,这样的人很难交到知心朋友。我们应该把“忠、信、笃、敬”作为为人处世的信条。

5.《钱氏家训》子孙虽愚，诗书需读。

做人心术要正，才会有大的作为。我们不管在什么时候、做什么事，都要努力做到正直和诚恳,只有心正、身正、人正,才能昂然于天地之间,才能获得别人的赞许和敬仰。应该明白,越是懂得利益和规矩,就越能获得自己广阔的天地,越会受到他人的尊重和欢迎。孤寡是人生的不幸,老幼是人生必经的历程。怜悯与周济、尊敬与关怀等一些善举,都是自然而然的良心表现。善心很容易生起,但善事却难以做得尽。我们要常怀公益之心,多做善事,只有这样，才能收获幸福。在与人交往时，要远离小人,但也不必公开把他们当做仇敌；我们要多与君子来近,但也不用巴结逢迎。做人要有原则，与地位比自己高的人交往,要有气节和尊严;与地位比自己低的人交往,不要轻慢高做,做人坦坦荡荡，才是真正的君子。人生在世,立场非常重要。无论做任何事，都要有正确的立场,要坚持自己的立场不动摇。立场坚定才能心不妄动，心不妄动才能进退从容，进退从容才能修行有道。

6.《曾国藩家训》句句皆吾肺腑所欲言。

“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有民族特色的自我修身方法。“慎独”作为一种修养方法,强调的是不管在何种情境下，即在没有任何外在监督的情况下能够始终不渝地坚持自己的道德信念, 自觉按道德要求行事,不会因无人知晓而为所欲为。很少有人的一生都被繁华、荣誉、鲜花和掌声所包围,当繁华过后，留下来的只是落寞和空虚,这时的你如果能够依旧用微笑来善待生命,觉够依旧坚持道德信念,这才是真正的君子。时刻尊重别人，才能获得别人的尊重，才能让自己的内心强大豁达。守静而“无不为”，“大音希声，大象无形”。我们要学会守静，在安静中沉静自我,才能获得人生之大乐。谦虚是一种修养，所谓虚，就是虚心不自满，不狂妄自大，要善于发现自己的短处和别人的长处。善于以彼之长补已之短。世间之事，鲜有成功者,是因为很少有人能够善始善终。很多人往往是一山望着一山高,很难脚踏实地地去做一些事情,没有坚持,亦不够专注，最终导致一无所长。

7.《帝王将相书》家风正，则国风正。

8.《朱子家训》学问在性命，事业在忠孝。

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,

既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

自奉必须俭约,宴客切勿流连。

器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬逾珍懂。

勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

奴仆勿用後美,妻妾切忌艳妆。

祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

居身务期质朴,教子要有义方。

勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。

刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见清亡。

兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

嫁女挥佳婚,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

居家诫争讼,讼则终凶;处世诫多言,言多必失。

毋特势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。

乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思；

因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。

施惠勿念,受恩莫忘。

凡事当留余地,得意不宜再往。

人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;

国课早完,即囊囊无余,自得至乐。

读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

以上著名的家训代代相传,内容涵盖广泛,从起居生活、家人相处、言谈举止,到安身立命、人生智慧、多庭之道、学业之道、为人之道、事业之道,无所不包,成为引领中国社会向善向上的标杆。

新时代,我们要更加注重家庭、注重家教、注重家风。弘扬好家风,传承好家训。

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