明代奇才徐文长 诗奇画奇对联奇 被袁宏道称为大明第一奇才

在浙江的英才豪杰之中，绍兴人徐渭徐文长可以说是响当当的一个。在众多民间故事里，徐文长游戏人间，捉弄为富不仁的土财主，为老百姓打抱不平，是一个“大隐隐于世”的潇洒人物。

而历史上真正的徐文长，虽然才华盖世，却一直命运不好，一直得不到重用。直到徐文长死后，明代著名文学家袁宏道写了一篇《徐文长传》，风行海内，徐文长的名字才真正被世人所知。

袁宏道对徐文长佩服至极，惊为天人，甚至称赞徐文长是“有明一人”。“有明一人”，翻译成大白话，就是说徐文长是大明第一奇才。足见袁宏道对徐文长是多么推崇了。（袁宏道对徐文长的评价之语，出自明代文人陶望龄所写《徐文长传》。）

袁宏道眼光很高，为什么对徐文长特别看待呢？我是真游泳的猫，一个喜欢看书的读书人。记得关注我，让我先从徐文长的人生轨迹说起，然后再谈谈徐文长的诗文对联作品。

徐文长是浙江绍兴人，才华横溢，才名远扬，但是他的科举之路一直不顺畅。后来徐文长成为胡宗宪的幕僚，对于胡宗宪的一些决策提供了自己的参考意见，还为胡宗宪代笔了一篇《白鹿表》，得到了嘉靖皇帝的赏识，可见徐文长的才华。（关于此段事迹，有兴趣的朋友看看当年明月的《明朝那些事儿》。）

虽然一段时间内，徐文长得到了胡宗宪的重视，但终究不能出头。于是徐文长北走大漠，饱览齐鲁燕赵之风俗，开阔了视野，也为后来的诗文创作奠定了一种不可磨灭的英雄之气。

后来徐文长回到了老家绍兴，许多民间故事的故事背景就是发生在这个时期。徐文长自号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人等等，通过诗画自娱自乐。但是怀才不遇的心情加上愤世嫉俗的怨恨，让徐文长的精神饱受压力，疑神疑鬼，甚至有精神分裂的迹象。

徐文长因为怀疑妻子有外遇，于是杀了妻子，而被抓入大牢，在狱中过了七年。后来借着明神宗登基的东风，徐文长才得以获释。

而徐文长的狂态并没有因为入狱而更改，他时而在酒馆中和贩夫走卒一起喝酒，时而拿着斧头劈向自己的头颅，时而用锐利的锥子锥入双耳想要自杀，可以说做出了一件件惊世骇俗的事情。（此段事迹，可以参考袁宏道的《徐文长传》。）

所以袁宏道一方面是同情徐文长的遭遇，一方面是佩服徐文长的才华，对徐文长盖棺定论：“文长无之而不奇者也；无之而不奇，斯无之而不奇也哉！”意思是“徐文长没有一处地方不奇特，所以也就注定徐文长的命运没有一事不坎坷。”

我们看徐文长的作品，的确能够明白这个“奇才”的评价并不是浪得虚名。徐文长多才多艺，擅长戏曲，写下了作品《四声猿》；擅长书画，代表作有《墨葡萄图》、《牡丹蕉石图》等。后世书画大家郑板桥和齐白石都表示“愿为青藤门下走狗”，可见徐文长画画之奇。

除了书画奇，徐文长的诗也是奇特多姿。袁宏道评价徐文长的诗说：“其为诗，如嗔如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。当其放意，平畴千里；偶尔幽峭，鬼语秋坟。”

我们可以看一首徐文长写的《题墨葡萄诗》来管中窥豹：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”诗歌把墨葡萄比喻成笔墨形成的明珠，可见徐文长心中的愤愤不平之意，到老不但没有消退，反而老而弥坚。

而徐文长的对联，更是奇特无比。很多人都听过徐文长一个神奇的对联：“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消。”利用汉字的“字同意不同”的特点，来体现独特的构思。

当然，在民间故事中，徐文长的这个对联还有另一个版本：“长长长长长长长，长长长长长长长。”上下联只有一个字，更是见出徐文长的独特才华。至于这两个对联具体要怎么读，网上相关文章太多，我这里就不仔细展开了。

再比如说，徐文长还写了一个奇怪的对联：“好读书不好读书；好读书不好读书。”上下联完全一样，也是利用汉字的特点来构思。“好”分别读为hǎo、hào，意思是说：“可以好好读书的时候往往不喜欢读书；到了喜欢读书的时候却没有那么好的机会读书了。”

再比如说，徐文长写曹娥庙的对联：“事父未能，入庙倾城皆末节；悦亲有道，见吾不拜亦无妨。”一般人写这种命题作文，都是从夸奖曹娥救父的角度描写。

而徐文长却从曹娥的口吻出发，借曹娥之口而讽喻人间：“如果对待父亲不好，那么就算来曹娥庙来叩拜我曹娥，也是细枝末节，没有意义；但如果你能够让父母开怀，能够真心孝顺父母，那么就算不叩拜我曹娥，也没有什么关系。”

不得不说，徐文长真是一个奇才。可惜，徐文长空有一身才华，在活着的时候却无法被世人接受，无法施展才华。话虽回来，天才本来就是孤独的。

何况，徐文长死后千百年，还有那么多故事流传在民间，还有那么多人仰慕他的书画对联，也算是得到不朽的名声了。徐文长地下有知，也当开怀一笑。

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