这份古今通用的高考锦囊 万千学子请收好！

又是一年高考季。今年受疫情影响高考推迟了一个月。其实早在宋朝，就出现过高考延期的事情，北宋嘉佑元年，苏轼、苏辙赴汴京参考，临考之际，苏辙却生病在床，宰相韩琦得知后，向宋仁宗申请延迟考试时间，于是这一年的策试，比惯例推迟了二十天，宋仁宗也因此“为子孙得两宰相矣。”

相信此时的考生和家长们也很紧张，毕竟十年寒窗苦读，在考场上鱼跃龙门，一朝金榜题名，是天下士子们的共同梦想。

从古至今，考试路途和过程都没有那么简单容易。就算是像苏轼、王阳明这样的大才子，也要使尽浑身解数，才能挨过“高考”。但考试再难，也总有学子能够见招拆招，胆大心细，越战越勇。

坚定信念，磨砺意志

说到古代“高考”，内容绝不是“写一篇800字作文”那么简单。明清时期，八股文加入考试科目，文章由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股组成，格式要求非常严格，可谓“戴着镣铐跳舞”。

而古人的科举之路，还要通过院试、乡试、会试、殿试才有可能获得状元的称号，乡试每三年一次，考不上需要再等三年，接受如此堪比马拉松的考验，真可谓是一场七荤八素的折腾！

明朝有诗曰：三场辛苦磨成鬼。能全程咬牙熬过来的，都是凭借坚强的意志实打实考出来的。如今的考试条件虽比以前好很多，但科目繁多，一门接一门，对学子们的考验也不低。不过，辛苦的时候不妨想想古人，他们连魔鬼科举都挨过来了，我们只要咬一咬牙，海阔天空就在眼前。

心中有道，手中有术

当年，满腹经纶的苏轼上京赴考，可谓意气风发。一入考场，得知题目是《刑赏忠厚之至论》之时，苏轼马上审题：题目出自于《尚书》，体现了典型的儒家思想，亦可显示当朝者仁厚治天下之风。确立了文章主题，文字风格如何定呢？苏轼想到了出题人为欧阳修。这位主考官最反对华丽花哨的文风，提倡写文章要浅显明白，用平实的文字表达深远的思想。苏轼决定放弃啰嗦的理论，用两个具体故事作为论据，干净利落地论证文章主题。最后，答卷果然被欧阳修一眼相中，荣登进士榜。

苏轼科考，战略上轻视，是一种胆量，战术上重视，是一种负责。多年苦读实在不容易，既然有心一搏，就要全力以赴。

而我们的人生之路，除了作好思想与知识层面的准备，也要讲求谋略，学会正确有效的分析是成功的开始，做到“有道亦有术”，正所谓大道至简。能将复杂的事情简单的化解，不仅是一种极佳的处事手段，更是一种人生的觉悟和智慧。

戒骄戒躁，静心前行

考场上还有一条打不破的真理，就是切忌浮躁。

传说唐代有个秀才，虽才华横溢却目空一切。一次京城科考，洋洋洒洒。考后游玩，路遇算命先生，上前让其测测名次。算命先生看了他一眼，说，请在纸上写一个字吧！秀才挥笔而就，在纸上点了一点。先生摸摸胡子：你有望考取一等。秀才乐了：一等榜首吗？先生摇头：结果出来就知道了！后来，皇榜告示，秀才是一等最后一名。秀才去找算命先生：“我一向文才极好，为何只得一等末位?”算命先生笑说：“我先前见你写字的时候，洋洋得意，心浮气躁，就知道你虽有才华，却只能是一等之末。”

故事有点玄幻，但骄兵常败的道理是真的。

元吴莱的《狙赋》有言：“急躁袭取，智虑毕输。”这句话即使放在眼前，也不失道理。唯有心静如水，方能气贯长虹。静而后能定，定而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”诚然，宁静致远，静心干事方能成事。

过来人说：高考的时候，以为高考就是天，毕业后才发现，学校的考试，其实是人生路上遇到的最简单的考验。它教会我们，在顺境中，要把握自己，珍惜顺境；在逆境中，也要直面困难，正视现实。

科举制已然成为古代社会的一个缩影，学而优则仕的思想传承千年，如今，在价值多元的时代，我们终究将以一种新的方式延续着中华文明的文脉。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村，愿每一个努力的人，都有勇气和幸运加持。

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