《巴黎圣母院》：善与恶 美与丑总是相对存在的
前段时间法国巴黎圣母院着火，令人惋惜，许多网友发表评论时说：“卡西莫多失去了心爱的姑娘，终究也失去了他心爱的钟楼 ”。卡西莫多是法国著名作家雨果的名著《巴黎圣母院》中的人物，这是雨果的第一部大型浪漫主义小说，影响深远，读后使人对人性产生深深地思考。
巴黎圣母院是一本歌颂下层社会人民真善美的小说，主人公卡西莫多是个面目丑陋的敲钟人，他在婴儿时期被人抛弃在圣母院的门口，被发现在复活节之后的第一个星期日，也就是卡西莫多日，因为恐怖的长相没人愿意收养他，但后来被巴黎圣母院的副主教克罗德抚养长大了，并做了圣母院的敲钟人，也因此卡西莫多一直将克罗德视为恩人，敬重他爱戴他，并对他的话言听计从，却不知克罗德实际上是个十分虚伪好色且恶毒的人，而克罗德正是一系列悲剧事件的始作俑者。
见色起意的克罗德看上了吉普赛姑娘埃斯梅拉达，于是让卡西莫多去劫持她，绑架途中被宫廷弓箭队队长菲比斯救了下来，英雄救美的结果就是美女爱上了这个俊俏的英雄，可英雄却是个无情无义、轻浮风流的花花公子。劫持美女的卡西莫多成了牺牲品，被绑在广场上受刑，善良的埃斯梅拉达不计前嫌，给他喂水，卡西莫多黑暗的世界里突然注入了光明。不甘心的克罗德想要杀了菲比斯，杀人未遂的他将罪名嫁祸给埃斯梅拉达，自此，埃斯梅拉达在克罗德的陷害之下一步一步走上了死亡的深渊。
或许是这个吉普赛姑娘过于美丽，才使得那些贪婪地小人一个个的在她面前露出了自己丑恶的嘴脸。那些口口声声说喜欢埃斯梅拉达的人，不是让她承担莫须有的罪名，就是在她陷入绝境之时冷眼旁观，甚至推动助澜，将她推向更深的深渊，只有卡西莫多不顾危险，毅然决然的带着她逃脱困境。
埃斯梅拉达是这本书最闪亮的人物，她美丽大发、善良勇敢、多才多艺，她是真善美的化身，是如天使般纯洁天真的女孩。她美丽的外表与卡西莫多丑恶的面貌是种对比，她的真实与菲比斯的虚伪也是一种对比，她的善良与克罗德的恶毒更是种对比。
雨果或许就是想用这种对比来表达思想吧，在《巴黎圣母院》中，你会感叹怎么有如此美好的人物，你还会气愤怎么有如此奸诈虚伪之人，而最后那个美丽的人物在那些小人的手中香消玉损，才是这本书最悲剧的结尾。而相比于埃斯梅拉达悲剧的结尾，卡西莫多却是那个一生都悲惨的人物，丑陋、残疾，十四岁还失去了听觉，从小到大，受尽了无数的冷眼与嘲笑，没有快乐，永远在黑暗中踽踽独行，所以前期的他乖张暴力，仇视着这个世界，仇视着所有人。
卡西莫多是个很复杂的人物，前期的他偏执乖戾，但长期生活在黑暗中的他有这样的性格很好理解不是吗，不过是他自己的保护壳而已，但当埃斯梅拉达出现在他面前时，他黑暗的世界被照亮了，他发现自己的世界被打开了一扇门，他深深地爱上了这个美丽善良的姑娘，为了帮助这个女孩逃出危险，他不惜与这个世界为敌，他用自己的勇敢去与当时黑暗的社会斗争，哪怕最后失败，但在众多冷漠的世人当中，却是如此的难能可贵啊！
在雨果的作品中不难发现，他创作的主调大都是歌颂这个世间的真善美，尤其是底层人民的真善美，从而抨击社会、抨击那个黑暗的时代，还有那高高在上不顾人间疾苦的统治阶层们。法国作家罗曼罗兰曾评价雨果说“在文学界和艺术界的所有伟人中，雨果是唯一活在法兰西人民心中的伟人”。而雨果之所以如此受人推崇，必然离不开他有一颗真正为人民考虑，为人民所忧的心，只有心系人民，才能受到人民的热爱与尊敬，而这些在他的作品中是可以体现出来的。
“丑在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高背后，美与丑并存，光明与黑暗共存。”外表丑的人内心可以很美，外表美的人内心可能很丑，就如卡西莫多，再如菲比斯。你永远都不会知道一个长相好看的人转过人群后会是怎样一副嘴脸，你也永远想象不到一个长期生活在黑暗中的人突然看见光明会有多么的兴奋与开心，当爱情出现在卡西莫多的身边时，他不再在乎别人的嘲笑，他的眼睛里只有他心爱的姑娘，为了自己心中的光明，这个残疾跛脚的人也可以变得很强大。
雨果写《巴黎圣母院》，想要抨击的是现实社会的黑暗，表达对在封建制度压迫下的普通民众的同情，是对虚伪、愚昧的现实的嘲讽，是基于当时的时代背景而创作的。但在时代发展的今天，在已经摆脱封建专制的今天，这本书依旧具有现实意义，它对真善美的歌颂，放在任何时代都不会过时。
在现代社会，虚伪、奸诈、道貌岸然的人依旧充斥在这个社会上，但善良正直勇敢的人也不少，这形形色色的人物构成了这个现实的世界，他们当中不乏损人利己之辈，但也有许多乐于助人的好人；有为了自己的欲望而六亲不认的自私之人，但也有放弃一己私利造福大众的人，不过更多的却是将美与丑，善良与邪恶集为一体的人，其实这才是人之常情，因为人性是最复杂的东西，这个世界上从没有绝对的好与坏，善良与邪恶总是相对来说的，像埃斯梅拉达这种真善美的化身可能只存在于艺术作品中吧，因为她寄托了作者对希望、对理想、对美好事物的追求！
对于现实的我们来说，只求一心向善，无愧于心！