宋朝是文人的天堂 关于宋朝的科举制度 你又了解多少？
都说宋朝是文人的天堂，咱们学历史的时候也学过一点，宋朝实行重文轻武的政策。所以有人会想，在宋朝当一个知识分子应该很舒服，但事实真的是这样吗？恐怕没有那么简单。
假如你真的回到宋朝，那么有一点是你必须要经历的，那便是科举考试。只有通过了科考，你才能是一名合格的文人，才有机会入仕为官。
那么宋朝的科举制度到底是怎样的呢？科考难不难？读书辛苦不辛苦？与现在相比怎么样？诸如此类的问题一定会旋踵而至，其实要搞清楚这个问题不难，我们只要对宋朝的科举制度做个简要的分析就可以了。
制举和贡举的区别
制举制举又称为特举，也称为制科，由大臣向皇帝推荐人才，然后由皇帝亲自举行考试。所以制举的考试时间并不确定，一般是由皇帝决定，不过在决定时间之前，会有圣旨下达。
制举是古代皇帝选拔人才的主要方式之一，由于是官员推荐，所以存在一定的特殊性。而且制举的发展历史早，早在汉朝时期，就已经存在，比如董仲舒，就是通过皇帝亲自考察，而选出来的人才。
制举考试一般由三个阶段组成。首先便是缴呈词业看详，说得通俗一点，就是把你自己写的文章交上去，给上级官员检阅，看是否符合要求。而这些检阅的文章，便要求有五十篇，一层一层的往上面递交审核，就好像走楼梯一般，如果没有通过，那是没有机会进入到下一轮之中的。由此可见，这制科的考试也并不简单，然而，这还只是第一步。
其次就是考试六论。通过第一轮的层层筛选，那么接下来就是“阁试”了，阁试一共会有六道题目，对于作答的字数有限定，每道题目在控制在五百字左右。在这五百字中，要将自己的论点表达清楚，可不是一件容易的事情。而更为难的是，阁试的题目并不简单，有些甚至连题目的意思都很难摸清，更不用说作答了。
阁试通过之后，接下来就是最后一关，也就是对制策。一般能够走到这一步，那都是强者中的强者了，然而也正是在这一步，一大批人会面临着淘汰。对制策由皇帝亲自主持考试，题目通常也只会有一道，录取的人数非常少。在宋朝三百多年的历史当中，制举一共进行了二十二次，录取人数却只有四十多人，平均下来，只有两人会被录取。试想一样，这样的通过率，除了自身的实力硬，运气也是非常重要的。
贡举贡举和制举有很大不同。贡举是常设考试，定期举行，一般来说是每三年一次或者四年一次，主要是看当政者是如何规定的，这个有点像我们现在的高考。
高考分为好几个科目，贡举也同样如此，高考分文科理科，贡举也有对应的分科，那便是进士科和诸科。
1.进士科
这是宋朝一个非常重要的科目，而且非常受大家欢迎。因为就业前景非常好，如果你是心怀大志，一心要当大官，做宰相的，那必然首先考虑进士科。
进士科考试的形式是写文章，诗、赋和策论、经义等，这都是实用性很强的科目，题目灵活，难度比较大，而且要求也非常高。举个例子，大文豪欧阳修大家都了解。他曾经参加进士科考试，文章写的相当错，但有一处该押韵的地方没押，就直接被淘汰出局了。由此可见其难度之大。
2.诸科
诸科中的科目包含很广，有九经科，五经科，开元礼科，三礼科，三传科，明经科，明法科和学究科等等。这些科目的侧重点都有不同，不过相同的是对于经典必须要熟悉，其中有些科目更是直接专门为经典开设，目的就是为了选拔专门的人才。
当然，诸科中的这么多科目也并非是常设科目，在每一个朝代，甚至是历代君主不同，常设的科目也不相同。在王安石变法时期，科举考试进行了改革，诸科下只剩下新课和明法科。
考试的层级划分
解试解试是科举考试的第一门科目，也是初试。通过这一层考试后，便有资格进入到下一轮的考试。
解试一般在秋季举行，由地方主持，考试三天，每天考一门。成绩则在次年的三月公布，当然，如果是偏远地方，可能会提前公布，这是因为偏远地方考试的人比较少，另外，通过考试的人往往要参加下一阶层的考试，这也是为了照顾他们的时间，毕竟古代交通可没这么方便。
那什么人有资格参加考试呢？这个其实没有什么硬性要求，只要不是作奸犯科之人，基本上都符合报名要求，不过要签署家保状，需要有很多人担保证明。如果你的出身没问题，那么就皆大欢喜，若是被查出来有问题，不仅你本人要完蛋，就连担保人也要受到连坐。
至于考试的地点，则是在当地的贡院，当然如果地方偏僻没有贡院，或者报考的人数又少的话，也会选在寺庙当考场，或者与周围的州县合并起来进行考试。另外因为考试的内容科目多，所以采取分场考试的形式。一般进士科三到四场，诸科科目要多一些，六七场是常事。
然后便是考试形式，这个相对来说复杂一些。先说进士科，首先便是诗，字数一般不做限制，给定题目后开始作诗，和写作文一样。然后便是赋，和诗相同，都会规定题目，不过赋在字数上也有规定，不能少于三百六十个字。然后是策论，一般会有三道策论题，每一道题字数在五百字左右。
再说诸科，先是帖经，这个其实比较简单，就是将经典中的文段选出来，将其中的一些词语去掉，然后让你填空，和我们现在的填空题一样。其次是墨义，这个也容易，相当于我们现在的问答题。这里值得一提的是，问答题是不能空的，如果答不出来，也要写上“未对审”三个字。这两门是常设科目，至于其它的，各有的科目，咱们就不例举了。
乡试解试通过之后，那么接下来你就有资格参加乡试了。乡试一般在冬季举行，地点则是礼部贡院，至于考试科目，分场等这些，和解试基本都相同，就不多做赘述。
这里要提到的是，不管是解试还是乡试，各个地方的录取比率都是不同的，这和我们现在的高考一样。一般你户籍在哪里，便只能在这地方考试，如果弄虚作假（有些发达地区的录取人数要多一些，自然机会也大，会有这种行为）。那可是会受到严厉处罚的。
殿试一般来说，乡试通过之后，你便拥有了当官的资格，但是要想更近一层楼，那还得通过殿试。殿试是皇帝亲自主持的考试，一般在乡试放榜之后的一个月举行，而且进士科和诸科是分开的。至于考试的地方，直接就是在皇宫里举行，考试的科目和进士科相同，分别是诗，赋和策论，都是笔试，没有面试。
通过殿试考试后，那么就要恭喜你了，朝廷会直接授予你官职，并且还会有相当热闹的毕业晚会（琼林宴）。
在这三次考试中，如果你每次考试都获得第一名，那么你还能得到了一个非常荣耀的称号，那便是连中三元，分别是解元，会元，状元，这是古代读书人的最高荣耀。不过显然，要获得这样的殊荣，难度是相当大的。
结语
这便是宋朝基本的科举制度，可见即便是有文人天堂之称的宋朝，要做一个合格的文人，要出仕为官，要过上好的生活，还是非常不容易的。和现在的高考相比，甚至要难上很多倍，所以各位无需抱怨生不逢时，努力奋斗才是王道。