文章的现实意义：《赤兔马之死》与浙江满分作文谁更有价值？

浙江高考满分作文《生活在树上》一经公布就引起轩然大波，贬者众，褒者寡，陈教授从慧眼伯乐到过街老鼠的转变在弹指间。有人说，社会不给异才生存的土壤，对年轻人太过苛刻，我们要乐见不同的探索，语文需要创新。

其实，并非社会对异才苛刻，同样是不走寻常路，2001年的《赤兔马之死》为何能得到广泛赞誉，轰动一时，并被保送进南京师范大学？为何国人对他走捷径拍手叫好？群众的眼睛是雪亮的，分得清好坏。

今天我们就对比一下这两篇满分作文，看看谁是真才实学，谁是故弄玄虚！两篇作文的原文我就不赘述的，感兴趣的可以自己去搜索。

一、啥才是“老到”的文字？

对于《生活在树上》，陈教授说它“文字的老到和晦涩同在”。然而我只看到了晦涩，没看到老到！让我们看看两文的开头：

《生活》：现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。《赤兔》：建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。

何谓老到？我的理解是用最少的语言，精准表达最多的信息。

《生活》的开头我是没明白啥意思，读完之后如坠雾里。“一切实践传统都已经瓦解完了”和现代社会有啥关联？现在社会一切科技研发不都是从实验中得来的吗？现代社会明明比以前更注重实践了啊！我们不是一直说没有调查就没有发言权吗？而该考生上来就是一句现代社会实践的传统全瓦解了！一个大嘴巴把读者全打懵了，没人注意到这句话其实驴唇不对马嘴，睁眼说瞎话。而第二句更扯！

“滥觞”原意为江河发源处水浅，仅能浮起酒杯，后引申为事物的“起源”、“发端”。作者这句话按照我的理解是这样的：“发源于传统观念的对孩子的期望，已经没有任何意义！”就是说，希望孩子上大学，出人头地，娶妻生子，实现人生价值，做一个对社会有用的人……，这些传统期望统统没有任何意义？那什么有意义？你倒是说个子丑寅卯啊！而作者在下文却没给出答案！既然你给不出答案，那你上来就下这样一个论断到底是啥意思？

而《赤兔》的开头就非常简洁老到。交代了时间、人物和事件的起源，毫无累赘：关羽战死，赤兔马被孙权所获，赏赐给了马忠。

这两个开头孰优孰劣，一目了然。

二、文章要表达什么？

主题思想是文章的灵魂。我们从小学语文，概括文章的主题思想是最重要的。

《生活在树上》我看了几遍，每一句话都揉碎了反复揣摩，最后得出这文章其实就说了一句话，也就是最后一句话：生活在树上，始终热爱大地，升上天空！

题目问你对个人和家庭、社会出现落差的看法。作者的回答就是上面这句话，其意思是：我要摆脱家庭、社会传统期望的束缚（所以要去树上生活），但我爱我的家庭，我也爱这个社会，我不会逃避家庭和社会赋予我的责任（热爱大地），但我是一个不受任何人摆布、不被任何社会规则约束的我（升上天空）。这句话本身就是一个绕口令。打个比喻，我问你：你是爱林黛玉，薛宝钗，还是史湘云？你想娶哪个？作者回答：我爱林黛玉，我爱薛宝钗，我爱史湘云，三个我都要娶。这个回答很让人无语。一个既想活在树上，又想活在地上，还想活在空中的三面派！

而《赤兔马之死》的主体思想就非常明确：女为悦己者容，士为知己者死！董卓、吕布虽曾是我的主人，但他们为人无情、无义、无信，名虽汉将实为汉贼，我从不曾视其为吾主。而关羽，英雄盖世、义薄云天、忠勇无双，可谓大英雄、大豪杰，待我又如同手足，饮则同食，眠则同床，名为坐骑，实为兄弟。关羽以兄弟待我，我必报之以生死！

一个在捣浆糊，一个在论知己、论情谊、论感恩，孰高孰低，一目了然。

三、人物的鲜明性

作者在《生活在树上》表现的形象反复无常，先是叛逆者形象，然后脚踏两只船，最后又成了捣浆糊、和稀泥的。此等形象实在不好，为社会所不容是必然的。

而《赤兔马之死》把一匹明辨是非、忠肝义胆，对主人忠心耿耿的义马形象刻画得入木三分、活灵活现，令人忍不住流下几滴同情的泪水。

哪个令人印象深刻，哪个触动人的心灵，一目了然！

四、文章的社会意义

文以载道，文章绝非是简单的字符排列，它最大的意义是表达什么，传播什么，给社会带来什么。《生活》给社会带来了什么？它破坏了汉字清晰简洁的表达方式，让模仿者走上邪路。而《赤兔》除了简洁明了的文字笔法，还有教育意义：人与人之间贵在交心，投之以木瓜，报之以琼琚，对朋友要诚，要有感恩精神。人与人如果都能如此，社会还愁大治吗？

我无法预测《生活》的作者未来会有什么成就。但《赤兔马之死》作者蒋昕捷毕业后成了一名记者，2010年写文章揭开了地沟油黑幕，全国无数人受益于他的文字。

中国文字切不可走入玄谈、虚无之风，文字要为社会服务，文章要有实际价值！从这点看，《赤兔马之死》无疑更有价值！

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