浅析最早版本西游记吴承恩创作的灵感源泉

西游记是明代吴承恩的开山之作，也是一部家喻户晓的名著，阅读西游记总会被它宏大的故事篇幅所吸引，剧情精雕细刻，老少皆宜。如果西游记仅仅是一部神魔小说，显然不会成为四大名著，事实上西游记是对当时社会的辛辣讽刺，对明代制度构建的不满。以神话故事为背景，看透不说透，让读者自己去体会其中的深刻内涵，是其神来之笔。早年吴承恩曾参加科举，屡试不中，不是因为文笔不好，也不是因为读书太少，而是当时整个明代科场乌烟瘴气。落榜后的吴承恩开始写小说抒发心中的不平，揭露社会的丑恶现象。儒家的理想是入世，有着修身，齐家，治国，平天下的抱负。吴承恩也不例外希望通过科举考试进入国家中枢，实现政治理想。当他怀揣理想进入科场却发现科场不是他想的那样，甚至有些丑陋，心中的落差可想而知。

复刻版西游记书影

最早版本的西游记来源于元代杂剧，是杨景贤所著，以白话文书写，语言非常口语化，符合现代人的阅读习惯。元代由于知识分子普遍社会地位不高，元庭又很少开科取士，始终处于断断续续的状态。导致大批读书人心怀天下却无用武之地，只好醉心于市井小说，元散曲，杂剧便在这一时期开花结果，可以说是当时社会的特殊产物。代表人物有关汉卿，马致远等。元代版西游记和明代版西游记主线内容大提相同，都是描绘唐僧取经的故事，在途中收徒降妖伏魔，最终历经千辛万苦到达佛祖处取得真经的故事。同样杨景贤的西游记也不是单单讲述神话故事，而是通过神话故事揭露当时社会的黑暗，官场的腐败，民生的困顿，以及对封建制度的批判。作者没有直接去表达现实，而是通过神话人物去揭露，可谓用心良苦。关于杨景贤本人，由于社会地位底下，史料着墨不多，所以今人对于他的生平事迹知之甚少。但元代西游记确实是吴承恩收集素材的重要来源，经过深加工，加上作者本人的思想情操，和对社会的深刻洞察，写成了这部名著。

吴承恩像

不管是元代版本的西游记还是民代版本的西游记二者所表达的中心思想，所主张的治世理念都是一脉相承。带有批判文学的特点，和法国作家雨果，孟德斯鸠，大仲马的作品一样，以文人视角看世间一切，饶你雄兵百万，我一支笔横扫千军的写作风格对国家，民族，社会，点出问题所在。在这里不妨摘取一个片段以阅读者，很多人对孙悟空为什么会对一些妖魔鬼怪手下留情感到好奇，这就是人际交往，就是我们这个社会最真实的人际关系。那些妖魔鬼怪都是有名有姓的主，背靠佛陀菩萨，之所以来到人间也是佛陀菩萨的默许，为唐僧取经制造障碍，检验唐僧是不是一心向佛。孙悟空被压五指山下五百多年其实心性早已脱胎换骨，再也不是那个毛毛躁躁的猴子，而成为了一个洞察世事的老手，这从孙悟空处理很多问题都可以明显感受到。所以对于这些有名有姓的妖怪统统手下留情，为的就是和佛界天庭配合演出好这一出西天取经的戏，早日修得正果，给自己一个未来，给自己一个名分。所以从这里不难看出西游记所要表述的一些思想，世事洞明皆学问，人情练达即文章。这只是西游记作品内涵的冰山一角，还有很多就不在举例。当初吴承恩在创作西游记的时候永远不会想到五百年后他的作品会被搬上银幕，成为一代又一代人的经典回忆。西游记在未来依旧是一部不朽的巨作，让人爱不释手。

元版本西游记书影