宋代苏轼《泗州僧伽塔》古诗欣赏及解析 涨知识

创作背景：熙宁四年（1071），苏轼赴杭州通判任，路过泗州僧伽塔，作了这首诗。一说此诗作于元丰二年（1079）三月，时作者奉命移知湖州，经过泗州。苏轼简介：

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

泗州僧伽塔注释：

我昔南行舟击汴，逆风三日沙吹面。往年，我乘船南下，停泊在汴水边，逆风刮了三天，黄沙阵阵扑面。汴：汴河，在徐州合泗水东流入淮。

舟人共劝祷灵塔，香火未收旗脚转。船上的舟子都劝我去向僧伽寺祈祷，果然，一炷香还未烧尽，旗子已哗哗向南舒卷。旗脚转：指改变了风向。

回头顷刻失长桥，却到龟山未朝饭。船走得快如飞箭，转眼间长桥失去了踪影，到龟山还不到吃早饭的时间。长桥：在泗州城东。龟山：在泗州东北的洪泽湖中。传大禹治水获无支祁，镇于此。

至人无心何厚薄，我自怀私欣所便。最高尚的人从不厚此薄彼，我呢，满足了自己的私心，为得到顺风而欢欣。至人：道德修养达到最高境界的人。这里指僧伽。便：便利。

耕田欲雨刈(yì)欲晴，去得顺风来者怨。耕田的人要下雨，收割的人要晴天；离去的人要顺风，来的人又对逆风抱怨。刈：收割。

若使人人祷(dǎo)辄(zhé)遂(suì)，告物应须日千变。如要让人人祈祷都如愿，老天爷岂不是一天要万化千变？遂：如愿，顺意。

我今身世两悠悠，去无所逐来无恋。我如今自身与世俗两不相关，去没有什么追求，来也没什么留恋。悠悠：遥远莫测。

得行固愿留不恶，每到有求神亦倦。能走得快些固然很好，走不了也无所谓不便。每次到这里都去求神，神一定也感到厌倦。

退之旧云三百尺，澄观所营今已换。往昔韩愈诗所说拔地三百尺的高塔，如今见到的已不是澄观苦心经营所建。澄观：唐代名僧，曾重建僧伽塔。

不嫌俗士污丹梯，一看云山绕淮甸(diàn)。 僧伽塔啊，你若不嫌我带来的俗尘玷污了你的丹梯，请让我登上你，饱览群山环绕下的淮河两边。俗士：出家人目中的普通人，是作者自指。丹梯：指塔中的梯子。淮甸：指淮河一带地区。甸，城外名郊，郊外名甸。

苏轼的主要作品有：饮湖上初晴后雨二首·其二、惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首、赠刘景文、定风波·莫听穿林打叶声、念奴娇·赤壁怀古、江城子·密州出猎、水调歌头·明月几时有、江城子·乙卯正月二十日夜记梦、菩萨蛮·回文夏闺怨、石钟山记、浣溪沙·端午、水调歌头·昵昵儿女语、鹧鸪天·林断山明竹隐墙、行香子·述怀、八声甘州·寄参寥子、江城子·孤山竹阁送述古、少年游·端午赠黄守徐君猷、黠鼠赋、蝶恋花·暮春别李公择、南乡子·送述古、行香子·丹阳寄述古、南歌子、临江仙·夜饮东坡醒复醉、西江月·平山堂、鹊桥仙·七夕、少年游·润州作、江城子·江景、花影、留侯论、望江南·超然台作等。

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