李斯是如何从一只老鼠身上得到人生启示的？

而战国时期也是人人争名逐利的大时代，李斯也想干出一番事业来。他于是辞去小吏到齐国求学，并拜荀卿为师，苦学“帝王之术”。学成后，李斯来到秦国。投奔到当时炙手可热的吕不韦门下当门客。吕不韦比较很欣赏他，安排他做了郎官，有了接触到刚即位的秦王嬴政的机会。后来赢政让李斯从事瓦解东方六国的情报工作。李斯不负所望，在离间六国君臣、拉拢六国人才的工作上很有成绩，被提拔至客卿。之后李斯因功劳甚伟官至丞相，位极人臣。而秦始皇为奖赏、笼络李斯，让他的儿子们全部娶公主，女儿们全部嫁给王子，使得李家的权势达到顶点，成为公卿百官无比“眼红”的对象。不过李斯虽然富贵至极，但每每想到“水满则溢，月满则亏”的道理，心中便总是惴惴不安。

李斯列传》中开篇写道：李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜（同洁），近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”

李斯是楚国上蔡人。他年轻的时候，曾在郡里当小吏，看到办公处附近厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓，看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子之下，更不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道：“一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。” 李斯的顿悟无非就是你个人所处于的一个平台和所处的地位和环境。有了舞台就可以施展才华，就可以像仓中的老鼠一样。为所欲为富贵荣华。同样是老鼠，只因为舞台与环境的不同，居然有如此大的反差。他彻底颠覆了李斯的人生观。这就是因为后台和背景不一样，生长的环境不同。这就是所谓的环境改变人，环境对人的影响。老鼠哲学让我们不得不相信一个道理：实力为上。只有努力改变。完全可以成为仓中老鼠。这是李斯老鼠哲学积极向上的一面。

所以李斯极力向秦王嬴政推销自己的灭六国方案。意图掌控大政，成为在粮仓中的老鼠；灭六国后，他又推销自己的书同文等政策，争取控制更大的权力。于伙同赵高，谋害公子扶苏，拥立胡亥为帝，霍乱朝政。李斯最后和儿子一起被赵高所杀。“具斯五刑，论腰斩咸阳市，夷三族”。李斯参与沙丘政变，谋害扶苏，其实就是为了保住自己“仓中鼠”的位置。而，不顾秦始皇遗命，不考虑胡亥是否适合做皇帝。最终，自己全家都被处死，夷三族！每个人都有追求自己梦想的权利，只是这“仓中鼠”并不好当。“厕中鼠”虽然瘦小怕事，但是，起码办事谨慎。“仓中鼠”虽然吃喝不愁，但过于托大，却不知危险就在身边。