《闲暇处才是生活》：跟散文名家梁实秋 学优雅生活

《闲暇处才是生活》

我每次走进宜家或MIJI，都会嫌弃家里的摆设布置，感觉自己的日子过得很没质感，甚至恨不得拆了现在的房子重新装修。结果是，买了一堆自以为可以提升生活美感的小物件，试图一件件替换、一步步转到“宜家风”。不过，买回去以后就不知道丢哪里去了，家还是那个家，乱还是照样乱。

其实，光靠“买买买”并不能提高生活品质。中国近现代文学史上，有不少名人，即使在颠沛流离的生活状态下，依然能把“破屋”里的生活过成诗。生活美学的核心，还是心态。比如，梁实秋的《雅舍小品》就记录了他在四川一所“破屋”里的诗意生活，羡煞读者。

今人把梁实秋的一些散文变成了一部集子，名为《闲暇处才是生活》，短小精悍，但回味无穷。如果要让自己的生活变得更优雅、精致一些，不放参考参考梁实秋的做法。

散文名家梁实秋。

房子：陈设可简朴，但要时常翻新布置

梁实秋的“雅舍”其实一点也不雅，甚至可以说是简陋至致。“门窗不严”，“入夜则鼠子瞰灯”，“每当黄昏时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的”，“大雨滂沱……滴水不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂”……说它是“破屋”一点不为过。

但是，梁实秋说：“雅舍还是自有它的个性。有个性就可爱。”正如刘禹锡在《陋室铭》中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。”房子住的舒不舒服，关键还是在于主人心态。陈设可以简朴，“有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，亦不复他求。”

不在乎陈设，但梁实秋看重的是“翻新布置”。

与其费力“断舍离”，不如有所节制地添置房子里的陈设，同时根据心境和需要，时不时变换桌椅位置。得到的效果就是，”人入我室，即知此是我室“。

重庆市北碚区雅舍, 梁实秋旧居。

书房：要放得下一张安静的书桌

现代人家家有书房，但是往往用着用着，书房就变成了杂物间、储藏室，甚至是会客室、茶室。总之，就是读书的功能被模糊了。

梁实秋说：

书房的用途是庋藏图书并可读书写作于其间，不是用以公开展览藉以骄人的。书房不在大，亦不在设备佳，适合自己的需要便是，局促在几尺宽的走廊一角，只要放得下一张书桌，依然可以作为一个读书写作的工厂，大量出货。

一言以蔽之，书房的美，不在于设备、在于功能。只要这间房，光线够好、空气够流通，便是令人向往之地。

那要不要多摆一些书，添添书香呢？

汗牛充栋，未必是福。丧乱之中，牛将安觅？多少爱书的人士都把他们苦心聚集的图书抛弃了，而且再也鼓不起勇气重建一个像样的书房。

的确，书多不代表知识储备多，“显摆”的作用更大些。还不如好好布置一张安静的书桌，能让自己每天静下心来多读半个小时，把知识映在脑子里吧。

梁实秋在书房写作。

喝茶：盖碗究竟最好，清茶最为风雅

这两年，茶具逐渐流行起来了。不少年青人甚至随身携带一人份的泡茶工具。喝茶成为一种社会时尚。

本来，茶就是我们中国人的饮料，口干解渴，唯茶是尚。喝茶就要有茶具和茶叶，那茶具怎么选？茶叶哪种好呢？这当然是一个开放式问题，不过我们可以看看梁实秋怎么说。

银托白瓷小盖碗是祖父母专用的，小小的一盏，两口就喝光，泡两三回就得换茶叶，多麻烦。近有人带来我三十多年前天天使用的一只瓷盖碗，原是十二套，只剩此一套了，碗沿还有一点磕损，睹此旧物，勾起往日的心情，不禁黯然。盖碗究竟是最好的茶具。

盖碗是梁实秋心里最好的，因为有情愫在。现在可供我们选择的茶具样式太多了，选到心仪的便是最好的。至于茶叶，梁实秋推崇”清茶“。所谓清茶，梁实秋值得是龙井、瓜片、君山茶等，有兴趣的读者可以购买尝一尝，看看是否喝自己的口味。

瓜片茶形似瓜子。

抗战前造访知堂老人于苦茶俺，主客相对总是有清茶一盅，淡淡的、涩涩的、绿绿的。平湖秋月有上好的龙井茶，开水现充，风味绝佳。茶后进藕粉一碗，四美具矣。有朋自六安来，贻我瓜片少许，叶大而绿，饮之有荒野的气息扑鼻。其中西瓜茶一种，真有西瓜风味。我曾过洞庭，舟泊岳阳楼下，够得君山茶一盒。沸水沏之，每片茶叶均如针状直立漂浮，良久始舒展下沉，味品清香不俗。

饮酒：花看半开，酒饮微醺

现代人，谁都能喝一点。前几年红酒流行的时候，朋友圈里常常看到有人品酒论道。前段时间，不少网购平台搞飞天茅台大促，甚至还上了热搜。就连梁实秋也说”酒实在很妙“。

文人雅士水边修楔，山上登高，一向离不开酒。名士风流，以为持螯把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言”死便埋我“。

但是狂饮作践了身体，要”秋后算账“。而且，酒还会削弱人的自制力，”闹饮“时丑态毕露。

梁实秋说：”菜根谭所谓‘花开半开，酒饮微醺’的趣味，才是最令人低回的境界。“

优雅的生活，不止读书、喝茶、饮酒。不妨借鉴一下梁实秋的生活美学，做个掌控自己生活的美学家，自得其乐，也是极好的。

丰子恺漫画《竹里酒家》。