《烧制汉语》：艺术般的汉语审美 烈火中淬炼的写作真谛
文/一南
在我国的文化历史中，“黑陶”被这样记载：
“黑陶是继仰韶文化彩陶之后的优秀陶种，被誉为“土与火的艺术，力与美的结晶”，世人对这一来自古老的文明无不惊叹！黑陶文化是黄河流域文化，以其深厚的历史底蕴和丰富的人文内涵，构成中华思想文化的渊源龙脉。”
我国的青年诗人、散文家黑陶，在书写笔名“黑陶”时，或许作者也曾将这样深厚的文化韵味作为“写作初衷”潜藏其中。长久地在信仰的指引下，这种有关“黑陶文化”的深远意义，在他的作品当中也有一定的显现。
黑陶，在此代表的是一位作家的名字，他没有畅销书作家那样受到大众欢迎的作品，也没有著名作家那样广为人知的名气。
他有的，仅仅是像“黑陶”一样沉稳内敛的气质。他的作品，就像他的名字一样，守得住寂静、耐得住繁华。
但细细品味，又能察觉出这黑色陶瓷艺术物件里，有如同中国历史文化所蕴含着的艺术魅力一般，闪耀着细碎的艺术金光。
它传递出来的文化意蕴，散发着汉字烧制出的迷人气味，令人想要一读再读，拿起来独自坐在阳光铺设的书桌前，就着错落的时光和微风静静地品尝。
《烧制汉语》这本书，就是这样一部作品。
作家黑陶出生时所在的房屋，与烧制陶器的窑火紧挨着。也正是如此，这种蕴含有“火”的元素和制作形式，给黑陶的生命和思想，都带来了深远的影响，这些都继而体现在他的作品当中。
他认为，焚烧一遍，便能得到新生。而对于生命和艺术，需要多重这样的“焚烧”和“新生”。
读来读去，竟生出了一种“凤凰浴火重生”的感觉，对汉字的创作，也当有这种义无反顾又舍生忘我的艺术投入精神才是。
“烧制”一词最早被用于陶器制作当中，是一种工艺手法，对陶器采用手捏、轮制、模塑等多种复杂的过程进行加工处理，从而形成流传千古被人们津津乐道的艺术品。
而黑陶作家将这个词与汉语放在一起，与制作陶器这般精美艺术物品的制作原理相似，他也想要对汉语进行一番精雕细琢，使其创作出的作品，能够成为文化界中的瑰宝。像那些陶器一般，有着看似坚硬又不易屈服，“宁为玉碎，不为瓦全”的骨血，希望它们被后人们所喜爱和收藏，继而得到渊源流传。
不得不承认，书籍里传递出这样的创作理念，仍旧是现代文学界所提倡和捍卫的。
汉字一直都是我国的文化起源，不管是从汉字本身的演变历程，还是其承载着的诸多丰富内容，汉字都记载着一个个朝代的更迭变化、国家的创新和改进、情感的起始与消逝，甚至是古人们的思想智慧结晶。
黑陶在《烧制汉语》这本书里，围绕不同时期的知名人物对汉字采用不同火候的烧制加工方式，探讨了汉字的书写、应用、审美、阅读、创作，以及其中的文学内涵。
有北宋文学家苏东坡对人生的感叹：“人生如梦，一樽还酹江月”；
有南宋词人辛弃疾对未来的洞穿：“钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊”；
亦有东汉末年政治家曹操对英雄的认知：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天下之志者也。”
更有毛主席俯视脚下土地的别样视角：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”。
这些都是我国文化历史上遗留下来的艺术明珠，璀璨又耀眼。从中可看出古代和近代文人们所创造的文化作品，离不开对汉字的雕琢和打磨。
文化发展到现在的阶段，汉字已经不仅仅是我们进行基本交流的工具，它在演变过程中，被应用于文学创作，成为诗歌、诗词、散文、小说等这样丰富的文化体裁，创作并组成了精彩纷呈的文学世界。
在如今，写作成为一种比较广泛，又是汉字上乘魅力体现的重要途径之一。
脱离于传统文化书写形式和纸媒之外所形成的“新媒体”中，越来越多的人为了书写一些能够博得大众眼球的“主流文字”，采用的书写方式尤为简单，泛泛而谈，不过是达到能够“把话说清楚”的基础标准。
而这一流传方向，使得文字本身蕴含着的深厚魅力在某种程度上有所隐藏，传统文字书写的形式及其精华所在，也渐渐地被众人遗忘在脑后。
像黑陶这样的作者，更是少之又少。
《烧制汉语》一书中提到作者的创作思想：
“我所使用的数千颗汉字，我要努力让其中的每一颗，都在火焰中炼制一遍——这种经历了火焰因而质地完全不同的汉字，是独特的，是属于我一个人的汉字。每一颗这样的汉字，都是英勇无畏、供我驱策的将士；每一颗这样的汉字，又都是我心中的一尊小小的神。”
他对汉字持有着庄严而神圣的敬畏之心，是艺术家独有的“创造”意识，是现代社会环境下与主流文化媒体不同，却独具一格、稀有而珍贵的创作秉性。
这种创作的初衷，并不是为了取悦读者，而是遵从本心，单单地只是想要去“创造”和“打磨”好一部作品的认真态度，有一种尽忠职守的高尚精神所在。
一直以来，作家都非常重视作品的开头部分。
列夫·托尔斯泰在知名小说《复活》中的开端这样描述：
“尽管好几十万人聚集在一块不大的地方，而且千方百计把他们居住的那块土地毁坏得面目全非，尽管他们把石头砸进地里，害得任什么植物都休想长出地面，尽管出土的小草一概清除干净，尽管煤炭和石油燃烧得烟雾弥漫，尽管树木，鸟兽赶尽，可是甚至在这样的城市，春天也仍然是春天。”
托尔斯泰反复的雕琢和删改，让第一段的简短内容，已经将全书的理念，和“复活”这个汉语词汇的含义描析的十分透彻。
这些精妙的开端，亦是作品的精华所在。
烧制汉语——这四个字在心口默念起来，便顿生一种恢弘庞大的气派，不过是几千个常用的汉字而已，何必搞这么大阵仗，像创作一件陶器一样劳师动众大张旗鼓。
但这正是黑陶所提倡的创作根基，亦是当下时代里非常稀有，又被人渐渐遗忘的文学信仰。
文学作为一种常见的文化艺术形式，其价值的体现，作品的创造流传，给国家和后人带来的精神养分，社会风气，都取决于“创作者”本身。
书中说：写作者的使命之一，就是洗净铜雕，让每一个汉字充分显露出它的能量，包括气息、色泽、味道、质感。不，不仅是让其显露，甚至还要赋予。
网络媒体环境下，大部分创作者所达到的，都仅仅是第一层面的水平，让汉字排列组合在一起，显露出自身的表层意蕴，是否赋予了深远的价值，很难经得起时间的重重考证。
不难发现，在我国当下文学领域流传下来的经典作品，始终都是“大浪淘沙”之后遗留的珍宝。
《路遥传》里对作家路遥生平的描写中，提及到路遥在创作《平凡的世界》这一巨大著作之前的想法。
我的基本想法是，要用历史和艺术的眼光观察在这种社会大背景（或者说条件）下人的生存与生活状态。作品中将要表露的对某种特定历史背景下政治事件的态度，看似是作者的态度，其实基本应该是那个历史条件下人物的态度，作者应该站在历史的高度上，真正体现巴尔扎克所说的‘书记官’的职能。
当时，《平凡的世界》第一部创作完成后，路遥的投稿历经坎坷才得以使该部作品得到发布。但时至今日，这部获得“中国第三届茅盾文学奖”的长篇小说，仍旧影响着一代又一代人的精神和心灵。
《平凡的世界》这一巨大著作，之所以能够给数以万计的人们带来精神上的鼓舞、生活上的动力、孜孜不倦地追寻理想的品质，都离不开路遥对故事发生的时代背景、地理位置、当时的民俗文化等多重因素的细致描摹。
路遥用他的实力和生命进行创作，这部作品后来的影响力，再一次验证了路遥的意图，与《烧制汉语》一书作者黑陶提出的创作理念相契合。
“即使是写极其微小的对象，心中也要有潜藏的巨大背景。地理的背景。民族的背景。历史的背景。人类、地球和宇宙时空的背景。这样，你所落墨的对象，即使微小，本质也是巨大的，富有力量的。”
优秀作家对于创作所持有的热情和专注力度，就如同烧制一件精美的陶器一般，有坚定的目标，持久的耐心、不灭的信仰、真诚的态度。
在网络媒体昌盛的今天里，传统纸媒受到冷落，虽然谈不上日渐消沉，但也没有了往日那般熠熠生辉的光彩。
黑陶说：“艺术最大的秘密就是爱与赤子之心。”
不管是网络文学生长迅猛的今天，还是纸质文化始终留存却难以猜测的未来。创作者们对汉字的鉴赏、评析和应用，都需要秉持一颗炙热专注的赤子之心，像打磨一件艺术品那样，融入自身独特的创作理念、艰辛刻苦的汗水、不轻易改变的初衷，制作出属于个人风格，又具有一定艺术审美价值的作品。
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