赏月已逝 不妨在诗词里寻心中月！游历《洞仙歌·泗州中秋作》

“海上月是天上月，眼前人是心上人”。

晚霞消退，太阳渐渐褪去了明亮的光辉，留给大地的是暗红中的忧伤，也许是一份恐惧，把人间带进了黑暗之中……休憩生息、夜晚漫步，闲慢人生需闭上双眼用心感受，闲暇之时何不抬头仰望，不经意的一瞥看见的可能是人间至美之景——白玉之月，头顶圆月，喝一壶淡淡的菊花茶，人生走走停停还有什么放不下呢？

晁补之的《洞仙歌·泗州中秋作》是写月的佳作，意象丰富贴切，三两句便把月的朦胧尽致之美展现在世人面前，悠悠皎月、空空我心，伴着月光将杯中之酒一饮而尽，似是而非之间，浪潮一波又一波冲击着朦胧的大脑，再也无心琢磨伤心之事。

洞仙歌·泗州中秋作【宋 】晁补之青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。 水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。

遮蔽了月光的青色云影处，一轮明月穿过云层，像一面金灿灿的明镜飞上碧空。长夜的空阶上卧着桂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嘶鸣。京城邈远难至，倒是这一轮明月，与人为伴，对人更加亲近。

水晶帘儿高高卷起，云母屏风已经打开，明月的冷光照入室内，宛如浸润着佳人的淡淡脂粉。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看铺洒月光的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。

上片开头写词人仰望皓月初升情景。首二句化用李白诗中“皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发”句意，“青烟”指遮蔽月光的云影。夜空像茫茫碧海，无边无际；一轮明月穿过云层，像一面金镜飞上碧空，金色的光辉照亮了天上人间。“飞”字写乍见月之突然升起，使人感到似是何处飞来，充满惊异欣喜之情。

柔和似絮，轻均如绢的浮云，簇拥着盈盈的皓月冉冉上升，清辉把周围映成一轮彩色的光圈，有深而浅，若有若无。清冷的光辉总能点明污浊的头脑，冷静之余审视自己走过的人生：一腔热血，半两踉跄，好似什么都不再渴望，又好像空空如也，从未获得过时间的青睐。

“永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀”清白的月光就像杯中的清酒，看似透彻如水，一杯下肚，却总能让人神魂颠倒，思绪万千，千万的事从脑中迸发，看着月亮就像看见了自己的心情，写出了词人的孤寂心境和万千感慨，流露出词人对美好月色的珍惜眷恋。

“神京远，唯有蓝桥路近。”写因望月而生的身世感慨。词中引用，以蓝桥神仙窟代指蟾宫月窟。这两句意思是说，京城邈远难至，倒是这一轮明月，与人为伴，对人更加亲近。作者为苏门四学士之一，曾三次任京官，后面两次都是因牵连党争而去职，被贬外郡；作此词前不久词人虽得脱出党籍，起任泗州知州，但朝中已无知音。“神京远”的“远”，主要是从政治的含义说的。

下片转写室内宴饮赏月。卷帘、开屏，都是为使月光遍满，为下文“付与金尊”预作地步，表现了对明月的极端爱悦。“淡指粉”的“淡”字也与月光极协调。水晶做成的帘子高高卷起，云母屏风已经打开，明月的冷光照入室内，宛如浸润着佳人的淡淡脂粉。筵上的人频频举怀，饮酒赏月，似乎要把明月的清辉全部纳入金尊之中，待天晓时同着流霞，一道饮尽。

人间的筵席总有淡月相伴，却无皓光之清。作者在作品中用“玉”比作人间，期望着皎洁的月光能把人间所有的黑暗腐朽全都驱散，化作一段白玉。身处社会之中，不能将皎月持在手中，何不化身为皎月？即使星辰难以接近、是人只能仰望，清清白白独守空中，足矣。

全词从天上到人间，又从人间到天上，天上人间浑然一体，境界阔大，想象丰富，词气雄放，与东坡词颇有相似之处。全词以月起，以月结，首尾呼应，浑然天成。篇中明写、暗写相结合，将月之色、光、形、神，人对月之怜爱迷恋，写得极为生动入微。

人生兜兜转转，“三十年河东，三十年河西”，永不能像皓月般坚守在所有人眼前，闲暇之时，被重要的人细细欣赏，已是人生最圆满的结局。月能如此，头脑中的烦恼是不是也该放一放，让时间做做主了呢？

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