《诗经·召南·甘棠》没有赞美词的赞美诗

《国风·召南·甘棠》是先秦召公在治西方的时候，治理得当，人民和睦，等到他去世了，人们怀念他，连他种的树都不忍心破坏，后人便作了这首诗来纪念他，表达了人民对召公的赞美和怀念。

甘棠

蔽芾（fèi）甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇（bá）。

蔽芾甘棠，勿翦勿败，召（shào）伯所憩。

蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说（shuì）。

译作白话文如下：

枝繁叶茂的棠梨树，不要修剪不要砍伐，这里曾是召伯居住之所。

枝繁叶茂的棠梨树，不要修剪不要损毁，这里曾是召伯休息之处。

枝繁叶茂的棠梨树，不要修剪不要折断，这里曾是召伯停歇之处。

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这首诗共三章，对比一下每章第二句针对甘棠发出的动作：由第一章的“勿伐” ，伐是齐根砍断；到第二章曰“勿败” ，败是坏其枝叶；再到第三章“勿拜” ，拜，攀援使弯。《诗经》中的重章叠句往往表现为情感上的由浅入深、由轻至重，行为动作上的由简至繁、由小到大，对主题逐层深化。 但这首诗一反常态，行为动作上先重后轻，由断到折再到使弯曲 ，动作愈来愈轻 。说明了人们对甘棠的珍重态度 ，伐倒不行，折断枝叶不行 ，即使折弯也不行。这首诗用表达对甘棠的情感，从而传达了对召伯的敬仰与怀念。

再看每章的最后一句：由首章“所茇”，居住之所，居住表达的时间状态比较长；到第二章“所憩”，憩是休息 ，休息的时间就较短了；到最后一章“所说”，“说”读为税，税即税驾，停下车子叫税驾 ，停下车子的时间比休息片刻的时间还要短。 由居住到休息再到停车，召伯的行为也越来越简。一位令人可敬的人居住时间长的地方，就成了他的故居，人们视为圣地，表达敬仰之情。如果这个在人们心目中的地位是神圣的、至高无上的 ，别说是他长期居住的地方 ，就是他曾经立足、流连的地方也会神圣起来，表达了人们对召伯的景仰之情。

全诗由睹物到思人，由思人到爱物，人、物交融为一。用人们对这颗甘棠的爱表达了人们对那个仁政爱民的召公的爱。诗中虽然对召公的品质“不著一字 ”，但是却可以让人实实在在感受得到召公的好，召公的品质也不言自明。

《诗经》的精髓之处也正在于此，借物喻人，借物咏人，借物抒情，古人的心思细腻，对于情感的表达多婉转，一首诗通常简短的几个字就可以让读者浮想连篇，景、物、人、情感融为一体。

（《诗经》是我国古代第一部诗歌总集，每天读一篇，分享一点自己的解读与感悟。）

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