生活的理想与理想的生活

爱因斯坦说：“我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我把叫它猪栏的理想。”

仔细玩味这句话，可以见出爱氏对于“猪栏理想”的鄙夷与不屑。生活的目的，抑或生活的理想究竟是什么?在我看来，生活的理想就是为了理想的生活，为了在这个大地上诗意地栖居。

活在人间，浑浑噩噩着虚掷光阴，这是对自我生命的大不敬。而要让此生过得充实而有意义，就必须点亮理想的明灯。我为何而生?这是每个有理智的人都必须直面的问题。

我以为，活着，就要活得有价值，活得有尊严，活得有诗意。有这样的理想之灯的照耀，生命的航船才不致在生活的汪洋大海中迷途、倾翻。张立勇曾经是清华大学第十五食堂的一个小小的卖馒头的厨师，只有高中学历的他硬是凭着刻苦自学，获得北大国际贸易专业大学本科文凭，更让人惊讶的是他在托福考试中取得了630的好成绩!他以自己的成长经历去激励更多的人发愤图强。

一些清华大学的学生尊称他为张老师，更多的清华学子亲切地称呼他是“馒头神”。学习改变命运，拼搏成就幸福。小张师傅以高远的理想来磨砺自我，奋发向上，攻坚克难，追逐梦想。他活出了生命的价值，活出了自己的尊严，活出了生气盎然的诗意。可见，宏伟的理想正是达成理想生活的动力源。

生活的理想就是为了理想的生活，不仅仅为改变自我命运，充实自我人生;更是为了让更多人能过上理想的生活。周恩来从少年起就立下了“为中华之崛起而读书”的崇高理想，投身于中国革命与建设数十年，呕心沥血，殚精竭虑，全心全意为人民服务，赢得万众景仰;袁隆平怀着“让所有人远离饥饿”的济世理想，从事杂交水稻研究近半个世纪，埋头耕耘，孜孜不倦，取得累累硕果。

古往今来，无数仁人志士，他们生活的理想是定位于造福人民，造福社会，造福国家乃至世界。这样的一种为全人类谋福利的理想，比之于仅仅为了一己之安逸与快乐的猪栏的理想，简直判若霄壤。

相反，有些人活着，是把自己的安逸与快乐建立在他人的辛劳与痛苦之上。夏桀的广建宫室，商纣的酒池肉林，秦始皇的焚书坑儒，隋炀帝的龙舟巡游，慈禧太后的祝寿排场桩桩件件，哪一样不是为一己之安逸享乐而罔顾黎民百姓妻离子散、遭苦受难!正如臧克家诗云：“他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到;他活着为了多数人更好活的人，群众把他抬举得很高，很高。”

为了多数人的理想生活而默默奉献的人，他的生活才更有意义，更具价值。只为了自己的理想生活而蝇营狗苟的人，他的人生处处流淌着极端私利的淋淋脓血，终将腐蚀的岂止是他的肉体，更是他的灵魂! 19世纪俄罗斯作家屠格涅夫曾说：“一想到漫长的、庸俗的一生等待着我时，我不寒而栗。”

一个人若不像让此生过得庸庸碌碌，就得燃亮壮丽的理想之灯，去驱散人生征途中的重重阴霾，去照亮前方的泥泞道路，就必须用它的光与热来温暖我们卑微的一生，让生活充盈隽永的诗意!

【名师点评】

本文从材料中“生活目的”这一关键词切入，引申出“生活的理想与理想的生活”这一富有思辨性的论题，立意复合材料内容。文章结构完整，思路清晰。引论部分先引述爱氏之名言，由爱氏“猪栏的理想”引发感悟、评点，然后提出中心论点，扣题并挈领下文。本论部分两层，第一层论述“宏伟的理想是达成理想生活的动力源”的道理;

第二层，递进一层论述生活的理想不仅仅在于改变自我命运，充实自我人生，更在于造福社会造福人类的道理。作者综合运用例证法、引证法与对比论证法，事实论据典型丰富，论据使用手法灵活，或单用，或组合，或正反对照，或例前分析，或例后分析，或夹叙夹议，观点与材料契合，都具有雄辩的说服力。

结论部分引屠格涅夫的名言，号召人们燃亮壮丽的理想之灯，让生活充盈隽永的诗意，情理并茂，颇有感染力。全文语言表达流畅，句式灵活，用词丰富，修辞得当，较有文采。

【模拟打分】基础等级：内容24分+表达23分 发展等级：10分 总分：57分

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一、名言论据

⒈一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远。——高尔基

⒉有理想、布满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最故意义的生活。——加里宁

⒊生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。——卢梭

⒋人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。——奥斯特洛夫斯基

⒌人的一生是短的，但如卑劣的过这短的一生，就太长了。——莎士比亚

⒍人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不为虚度年华而痛悔，也不为碌碌无为而羞愧;在临死的时候，他能够说："我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业?为人类的解放而斗争。" ——奥斯特洛夫斯基

⒎生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

⒏人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰

⒐你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德