端午节的祝福语 究竟是说安康还是说快乐？真的不能说快乐吗？

“端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。”

然而临近端午节，在各种社交网络上大多会出现“端午节快乐”和“端午节安康”两种祝福语的争论。那么对于端午节这个起源悠久，历史文化厚重的中华民族传统节日，在现代看来节日的祝福语究竟是快乐还是安康呢？

说端午节安康

根据史书与民间传统，端午是夏季（午月）的开端，阴历五月天气湿热多病毒疫疾，一直被古人认为是“恶月”，古人形容此间“五毒尽出”，蛇虫繁殖，易咬伤人，人易生病，瘟疫也易流行。所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。所以就有人认为端午节设立的原因是为了驱邪避恶，所以在这一天要互相祝愿“安康”说快乐则是一种不合适的用语。

另一种说法是端午节是为了纪念屈原的，屈原投江殉国，吴楚之地的百姓在这一天为了纪念屈原，甚至划龙舟、包粽子这些习俗也是因为纪念屈原而逐渐形成的。所以，端午节是个祭祀的节日，说“快乐”就显得不吉利和对古人的不尊重。其实端午节祭祀的不止是屈原一个人，也有说是吴起、介子推、曹娥的。

说端午节快乐

根据唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗序记载，当时在端午‘叹节气之循环，美君臣之相乐’。快乐在端午，连诗圣杜甫都有诗吟诵皇帝在端午赐衣的快乐。”许多古人的诗词都描绘了端午节喜气洋洋的节日气氛，所以随着时间的发展与南北文化的交流碰撞发展，无论端午节起源于什么，它在此后的时代俨然成了人们欢庆热闹的日子，在社会的发展进步过程中，逐渐形成了诸多的、因地而异的风俗习惯。所以，在端午节说快乐其实也是来源于传统，但没有什么不好的特殊意义。

在上面的叙述中，提到端午节是个时令，也是为驱邪避恶而设置的一个节日，所以它本身并不包括祭祀后人的意义。至于端午节祭祀屈原是真正的历史现实还是后人的附会传说，这些都不重要，因为从端午节的源头来说，说“快乐”是完全没有问题的。再者，端午节的历史已经有上千年，在千年的发展过程中受到了南北方文化交流碰撞的影响，甚至南北独树一帜，也甚至南北交融。总之，就算有某个地区相信端午节是为了祭祀屈原，当年也有在每年的端午节进行祭祀屈原的习俗，但在如今端午节习俗因地而异的情况下，这并不能代表什么。所以端午节说快乐没有任何问题。

综上，其实端午节不能说快乐只能说安康不过是一个噱头而已，端午节在今天已然是一个团聚快乐的日子，而不是一个只能说安康的节日。当然，端午节无论是说安康还是快乐都是我们对亲朋好友的一种祝愿，都是整个中华民族在欢庆这个古老的传统节日。笔者认为，端午节最重要的，不是在争论到底是说快乐还安康，而是在于整个民族好好地传承和发展这个蕴含着深厚历史文化底蕴的传统佳节，当年韩国鸠占鹊巢，颠倒黑白将端午节申请成他们的文化遗产是事件还历历在目。这是一个民族的伤痛和悲惨教训，绝对不能再次发生。