端午节真的不能说“快乐”吗

每到端午节，都有人会转发一条端午不能说”端午节快乐“地，并逼格满满的说上一句“端午安康”。

那么，端午节真的不能说快乐吗？

“端午”指的是农历五月初五的端午节日，“端午”唐代就已经出现了，唐玄宗李隆基在《端午诗》中就写道“端午临中夏，时清日复长。”，诗圣杜甫在《端午日赐衣》诗中也有“宫衣亦有名，端午被恩荣。”

端午节的起源由来已久，也有“端阳”、“天中节”、“女儿节”、“诗人节”、“龙船节”、“解粽节”、“地蜡节”等称号，是中国传统节日中的盛大节日。

端午本作“端五”，古代“五”和“午”同音，所以端午又称“端五”或“重五”、“重午”。称作“天中节”，则是因为端午节正处在夏季中间，此时的太阳处于正阳的位置，也即位于天的正中，所以端午节又称作“天中节”。

“雏祭”是指在这一天为了避邪而出嫁的女儿回家探亲，因此被称为“雏祭”“诗人之日”是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而命名的“龙船节”和“解粽节”是端午节的由来“地蜡节”具有浓厚的道家情趣，后汉道教“以五月五日为地蜡”

关于端午节的起源，历来有很多说法，最著名的版本是纪念屈原投江

屈原是楚国贵族，“三开发大夫来了”,当时的贵族的楚国贵族中最强硬的，是在昭和屈，景三家，三家之一，他相当的当时的贵族的总管，他提倡情景，富国强兵，主张联合6个国家，共同抵抗秦国均姿势，但当时的楚国怀王意见，有时甚至有时抗秦，秦，压低纵横家牵着鼻子走，屈原本人也反对贵族的孩子，小兰等而被放逐，上的流域(现在湖南()楚郢沦陷后，屈原绝笔作怀沙，5月5日抱石投汨罗江而死后世为了纪念这位伟大的爱国诗人，设立了端午节这个节日

有纪念介子推纪念陈临纪念吴楚纪念曹娥或伍子胥模仿勾践演水师等版本

端午节俗的真正起源，学术界经过不断的研究，有明确的共同认识，即端午节俗是辟邪和5月的夏至的季节的阴阳转换的起源，历史人物或者不是为了纪念其功绩

纪念屈原的端午节的真正的起源不是，但是，屈原忠君爱国的形象深入人心，在历届的官僚推赏，逐渐对屈原的端午节纪念屈原的中最重要的内容，人们在它的最主要的来源，轻视了

有人说，端午节是纪念已故爱国诗人屈原的日子，同清明节一样，应该怀抱悲伤，为死难者避讳，不应该说“快乐”，而应该说“安康”

每次看到那个，我都想笑

首先端午节的起源并不是为了纪念屈原，而是人们为了祛除邪气，祈福的节日而且端午节经过千百年的发展和传承，其习俗也已经变化，发展成为人们团圆的佳节

所以在端午节，“快乐”并没有错，强调“安康”文化的那些人，反而讨厌故意装得高尚

认真比较的话，儿童节最初是为了追悼在战争中死去的孩子而设立的按照这个逻辑，儿童节也不能说是快乐的，只能说是安康的

所以虽然有这种仪式感，但没有必要拘泥于自己的立场端午节“互祝快乐”是一个？

最后，祝你端午节快乐！