再读鲁迅的《祝福》：没有“边界感”的人 最后都活成了祥林嫂

提到祥林嫂，大家会想到那个满头白发，瘦弱不堪，一手提着竹篮，一手拄着长竹竿的农村妇女形象。

说起“祥林嫂”，也是影视剧和网络上的“座上客”。大家常喜欢用“祥林嫂”，来形容那些接二连三被悲剧拖的萎靡不振，逢人就讲不幸遭遇的人。

祥林嫂是鲁迅先生在短篇小说《祝福》里，虚构出来的人物。

最开始读这个小说时，我并不明白，作者为什么用一个温暖的标题（祝福），来写一段悲剧的故事。

也不明白，这样一位逢人就自撕伤疤的祥林嫂，究竟是谁逼死了她？

最近，我又重读了一遍《祝福》，这一次，我找到了答案。

01 祥林嫂是怎么死的？

小说采取的是倒序的写法，开篇先是描写了一团喜庆的过年景象。随后又在三分之一不到的地方，交代了祥林嫂的悲剧结局。炮竹声、嬉笑声本该都是快乐的红色，却被祥林嫂泼上了冰冷的黑墨。

祥林嫂为什么会在新年离开人世？

小说中的吃瓜群众说，她是穷死的。没错，祥林嫂是很穷。她原是鲁四爷家的佣人，后被鲁家赶出了府。自此她沦为乞丐，再没找到一份赚钱的差事。

那么，祥林嫂为什么会被赶出来呢？归根结底，是吃了“边界感缺失”的苦。

“边界感”也就是“心理边界”，指的是人与人之间内心的自我界限。每个人的心里都设了一道防线，我们不要轻易划破别人的防线，也要捍卫好自己的防线。

边界感缺失的人，总是渴望得到别人的认可；边界感缺失的人，总会不知不觉地越界，像病毒一样侵入别人的生活而不自知。相反，有边界感的人，从来不会强迫别人分享自己的情绪，也从来不会过于热情地去打探别人的私事。

·祥林嫂是个没有边界感的人

祥林嫂的口头禅是，“我真傻，真的”“唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了……”绕来绕去，绕不过这几句开场白，以她的传播能力，整个鲁镇的人，已经无人不知、无人不晓她的故事了。

祥林嫂本不是鲁镇人。她丈夫死后，精明的婆婆想卖她到深山野坳当媳妇，用换来的钱给小儿子娶媳妇。所谓“好女不改嫁”，于是祥林嫂就跑到了鲁镇，找到了鲁四老爷家做佣人。

可是没多久，祥林嫂就被婆婆抓回去了，五花大绑地送去了深山野坳，成了亲、生了娃。本来故事到这里就可以结束了，没成想老公死了、孩子也被狼吃了。

祥林嫂一下子就成了空有一副皮囊的行尸走肉，眼神呆滞、丢三落四，失去了昔日的伶俐和能干。

她变得唠叨，开始到处和别人诉说自己的不幸遭遇，说着说着胸口一闷、鼻子一酸、眼眶一热，泪水就奔腾了下来。起初，听的人还会陪出几滴眼泪来，后来听得多了，大家就都绕道而行了，至此之后的祥林嫂就成了被全镇“嫌弃”的人。

人们总是喜欢通过强迫别人，来“分享”自己的生活和情绪。但却从来没有考虑过，你的生活经历或是喜怒哀乐，对别人来说都是无足轻重，甚至毫无意义的。

其实，祥林嫂把自己的苦难，说给别人听，无非就是想渴望得到别人的认同，认同自己真的很惨。然后，便可以心安理得地活在悲伤里。然而，祥林嫂最终也没有得到所谓的“认同”。

·鲁镇的人，多的是边界感缺失的人

“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”

这是同为鲁家仆人的柳妈，告诉祥林嫂的“妙招”。在那个时代，社会上宣扬“好女不改嫁”的思想，祥林嫂虽然是被逼的，但终归还是“一女侍二夫”，从传统上说，难免伤风败俗。

按照那个时候的话说，祥林嫂这种情况，下了地狱，是要被阎罗王锯成两半，分给两个丈夫的。为了让她免受罪，柳妈就热心肠地给她支了个“捐门槛”的招。人们总是有意无意地划破别人的防线，披着“为你着想”的外衣，做着控制别人生活的事。

鲁镇上的人，明明已经对祥林嫂嗤之以鼻了，可是听到祥林嫂额头伤疤的来历，就又忍不住地聊上一聊。他们是真的关心祥林嫂吗?当然不是，祥林嫂不过就是大家茶余饭后的谈资。

每个人都有自己的生活，别人日子里的种种，都是别人的，和他人毫无关系。划破防线、跨过边界，干涉别人生活的人，会令对方感到不适，也会影响对方的生活。

祥林嫂听了柳妈的话，苦闷了很久，于是她存了大钱十二千，软磨硬泡地求来了捐门槛的机会。本以为捐了门槛，就可以清清白白，重新做人，没想到大家对她的态度还是没有变。

心理咨询师武志红曾提出一个理论，放在这里很恰当，叫“浆糊逻辑”。中国人所处的圈子就像是一团巨大的浆糊、一张巨大的网。每个人都活在网里，最终混乱地团成一团。

一团浆糊，像极了祥林嫂的生活圈，揉在一起混乱不堪。祥林嫂扯开防线，将自己的生活和情绪倒灌给别人，是强迫别人倾听自己的情绪和故事；鲁镇上的人，窥探祥林嫂的一切，打着“为她好”的旗号，出谋划策，是僭越了别人的防线，干涉别人的生活。

02 鲁迅先生为什么会写出这样的故事？

鲁迅先生生于1881年到1936年，这段期间的中国正处于社会动乱，且急剧变革的时代，这部小说创作于1924年。

1911年辛亥革命爆发了，鲁迅本以为中国可以就此摆脱帝制政权，中国人可以不再被封建礼教枷锁住精神。然而现实却是，中国人依旧过着饥寒交迫的日子，中国仍然没有彻底摆脱封建社会。

鲁迅先生面对“惨淡的人生”，展现出了顽强的一面。他弃医从文，积极奋斗，用一篇篇文章，揭露地主阶级对劳动妇女的摧残和迫害，指出彻底反封建的必要性。

小说中的鲁四爷和鲁四婶，就代表了地主阶级的丑恶嘴脸。一个人当八个人用时，就乐得捡了便宜；干活不麻利时，就话里话外的百般嫌弃。

小说里的人，并没有摆脱封建礼教。鲁四爷偏见地说祥林嫂是个不祥的人，非常“不干净”，祭祀用的器具，要是沾了她的手，一定会晦气。鲁镇的人，也都觉得祥林嫂没遵守“好女不改嫁”的传统，认为她违背了公序良俗。

祥林嫂就是一个苦命的农村劳动妇女。小说围绕新年祭祀这个话题，将人们对祥林嫂的嫌弃，归到改嫁上。既写出了人们的无知，也写出了社会对于底层人的凉薄。

如果你读过鲁迅先生的作品，会发现他的作品中，多的是对底层大众的描写，和对世态炎凉的反思。鲁迅先生之所以可以写的如此深刻，完全跟他的经历有关。

杨绛先生曾说：“唯有身处卑微的人，能看到世态人情的真相”

这句话放在杨绛先生身上适用，放在鲁迅先生身上，也同样适用。

鲁迅先生原本出生在地主人家，周围的人都对他毕恭毕敬的；后来家族没落了，他也尝到了人情冷暖。所以，在鲁迅先生的小说里，也可以透过文字，感受到世人的冰冷。

镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同；也还和她讲话，但笑容却冷冷的了。

这是祥林嫂再回到鲁家当佣人时，鲁镇人对她的态度。先前，祥林嫂因为干活麻利，不多言少语，深受鲁四婶的喜爱，镇上的人自然也对她高看一眼。

后来，祥林嫂“克死了”丈夫和孩子，成了大家眼中不祥的人，也就自然对她冷淡了。鲁迅先生借祥林嫂的遭遇，揭露了当时的世态炎凉。

新年本该团圆、本该其乐融融。大家告别过去一年的不尽如人意，祝福彼此在新的一年平安祥和。这是年对于我们来说的意义，但是祥林嫂却选择在这个时刻，离开尘世。

说到底，祥林嫂是一个被凉薄的人，在举家团圆的时候，她被扔到了冰冷的尘芥中。鲁迅先生对祥林嫂这样贫苦的劳动人民，怀着“哀其不幸，怒其不争”的情感。

《祝福》的背后，饱含了作者祝福穷苦的劳动人民能早日摆脱封建社会毒害的情感。祝福里，不能没有中国人早日建立起边界感的希冀。

03 没有边界感的人，都活成了“祥林嫂”

反观现在，虽然日子变好了，也自由了，但是边界感缺失的问题，却一直还在影响着我们。

不久前，一条“炫女母亲被班长踢出了群聊”的新闻，在网上引起了热议。

以下是故事的始末，读完后，相信你会对“边界感”有更深刻的认识。

郭兰的女儿是个学霸，今年高考被清华大学录取了。收到录取通知书后，郭妈妈很自豪，第一时间就在老同学群里，晒出了女儿的录取通知书，还让大家掌声“响起来”。结果，郭妈妈还来不及收获羡慕和掌声，自己就被移出了群聊。

这位郭妈妈，没事就在群里炫女儿。要么就是优秀的成绩单、要么就是女儿埋头学习的照片组。起初，其他家长还会说上几句，譬如“孩子真棒”“真优秀”等话，时间久了，其他家长也就懒得夸赞了。

之前的照片、成绩单和自言自语炫女儿的郭兰，已经败光了好感度。这次晒录取通知书、求表扬的行为，直接激怒了群主“班长”。

郭兰被移出了群，但她自己却不知道为什么，这正是边界感缺失的悲哀。你的女儿成绩如何，考取了哪所大学，和别人无关吧？在大家公开聊天的地方，你一个人频繁炫耀女儿，这其实是对别人的打扰，也会给别人带去不适。毕竟，没有人有义务去听你女儿是个怎么样的人，不是吗？

但是生活中，像郭兰女士这样毫无边界感的人还有很多。他们总是喋喋不休地拉着别人，没完没了地说着自己的过去、今天、明天，完全不管别人是否想听。

就像祥林嫂一样，强迫别人记下了她的开场白；当然也有很多人乐于打探别人的生活，就比如鲁镇上的人们，在窥探中寻到快乐，在多管闲事中，找到存在感。

钱钟书说：“天生人是叫他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事；为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊？”

也就是说，我们开心或是悲伤都和别人无关，谁也没那个义务去倾听你的故事；你也没那个权利，去干涉别人的生活。在人与人的相处中，我们都该守住边界，做个有边界感的人。

·做个有边界感的人，就是要学会强化个人意识。每个人活在这个世界上都是独一无二的，虽然在强大的人际关系网里，我们会有不同的身份，也会相应肩负不同的责任。但是，我们都始终不能忘记一点，就是我们是自己的。

“我们是自己的”虽然听起来很自私，但却是最实在的话。一个连自己都做不好的人，又怎么能给别人带去幸福呢？

·做个有边界感的人，要懂得回怼冒犯你的人。很多时候，出于礼貌或是一些其它原因，我们对别人的嘲弄和调侃，并没有及时予以还击。这时，别人就会产生一种“错觉”，觉得我们是可以被冒犯的，于是他们就开始变本加厉。

很多人不敢还击，因为他们担心自己的“一时冲动”会冲散人情、冲跑合作。可是，你真的觉得，一份靠冒犯才能换来的关系，会长久吗？

这世上，唯一可以维系关系的只有彼此尊重。所以，对那些冒犯你的人，不要犹豫，请回怼回去。

·做个有边界感的人，就一定要尊重别人的边界。守住自己的边界，同时也不要冒犯别人的边界。每个人都有自己的私生活，别人不愿意谈的事情，请管好我们的好奇心。

如果别人不想分享自己的私事，我们就没有权利，一而再再而三地去践踏别人的边界。没有人有义务袒露自己的私生活在太阳下，尊重别人，就要学会尊重别人的边界。

叔本华说：人就像寒冬里的刺猬，互相靠的太近，会被刺痛，彼此离得太远，又会寒冷。

人与人的相处中，离不开边界感，边界感缺失的人，注定会刺痛自己、刺伤别人。祥林嫂的故事讲完了，我们的生活却还在继续，而“边界感”则是我们一生都不能丢失的东西。

让我们守住自己的边界，不让别人轻易跨入；也同时尊重别人的边界，不随意划破吧。