究竟先有端午节 还是先有屈原跳江 几十年来你可能对端午有误解
说起端午节，从小我们从课本中了解到的就是纪念屈原。因此端午节与屈原联系在一起。
根据南梁吴均的《续齐谐记》详细记载了屈原死于五月五，后人因此纪念它，于是有了端午节：
屈原于五月五日投汨罗水，而楚人哀之，至此日，以竹筒贮米，投水以祭之。汉建武中，长沙区曲，白日忽见一士人，自云三闾（音驴）大夫，谓曲曰：“闻君当见祭，甚善。但常年所遗，恒为蛟龙所窃。今若有惠，可以楝叶塞其上，以采丝缠之，此二物蛟龙所惮也。”曲依其言。今世人五月五日作粽，并带楝叶及五色丝，皆汨罗水之遗风。
究竟先有端午节，还是先有屈原跳江，几十年来你可能对端午有误解。
五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。
现在大家对端午节的认识，无非就是三天假期，吃粽子，划龙舟，纪念屈原。而实际上即便是在我们所认知的范围内，每年端午，也就只是放假和吃粽子这两项活动。
其实这么多年来，我们都对端午节存在着误会，端午节最早与屈原并无关系，并且端午节的历史甚至可以追溯到夏商周时期。
从夏朝开始古人就有了对于天象的观察，并诞生了历法的概念，我国依次出现过夏历、商历和周历，三种历法的不同主要区别每年开头的月建不同。
夏历以建寅之月为首，商历以建丑之月为首，周历以建子之月为首，现行的阴历，是夏朝采用的正月建寅的太阴历，故又名“夏历”。
夏历中已经有了对于节气的划分。
夏商周时期在临近夏天的时候有许多节俗活动，均与夏令有关，且与夏至时间相邻，故称为“夏至节”，在此日要进行各种驱虫、洒扫、祛暑等传统的习俗，来迎接夏天的到来。
到了西周时期，吴国和越国地区又融入了以“龙”为代表的图腾祭祀活动，龙舟竞渡以及粽子，粽子是我们常叫的俗称，它的正式名称叫做粽籺，是龙舟竞渡的时候投食江里的蛟龙的。
而我们如今所谓的端午一词，是在晋朝时期才出现的。西晋名臣周处的《风土记》，这本书成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。
这也就意味着在屈原跳江之前，端午这个名词还没有出现，因此我们可以说，屈原只是正好在五月初五的时候跳江，正好与端午节同一时间罢了。
根据历史的记录我们可以知道，端午节的正确顺序应该是，现有的节日活动（还没有“端午”之名），然后有屈原跳江，最后才有的“端午”这个名词。
可以说端午节在于屈原跳江，只是晚了一些。
我们现在对端午节的了解也只是九牛一毛。
端午节的真面目究竟是什么，端午节在古时候，并不是像我们现在这样看起来像过喜庆节日一样，相互送礼，相互拜访的节日。
先秦时代，人们普遍认为农历五月是个毒月，是恶日，五月五日这一天被认为是“恶月恶日”。
《吕氏春秋》中就有规定说人们在五月要禁欲、斋戒，所以从先秦以后，五月五日便被认为是不吉之日，在此日应插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，大概就是全国卫生日的概念。
关于端午节的还有很多我们不知道的事情，比如端午节的二十多个别称，端午节的节日活动，端午节在古人眼中还有哪些注意事项？
我国不同地区的人们是怎样过端午节的？我们对端午节的了解实在是太少了。
这就是我们对传统节日的缺失的一部分，因此我们无法感受到节日气氛。而我们对端午节的误解也将会影响到我们的孩子，之后一代一代的传下去，端午节缺失的部分就越来越多。
或许某一天，端午节就完全成了一个放假的节日。没有什么其他意义。
我们应当重视起来，对端午的重视其实也是我们对中国传统文化的重视，这不仅有利于我们的孩子“知来处，明去处”，也能够为孩子的节日增加氛围。
如何给孩子好端午节？也许很多家长自己都搞不清楚端午节的故事，还要一点一点去查，即便查完讲给孩子，孩子也未必能听得懂。
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