郭沫若生前受争议 鲁迅传人的他理应葬在八宝山 为何却在山沟里

中国的民国时期好像最不缺少的就是批判历史的文学大师了，在短短三四十年当中，文坛上的批判和复兴一直就没有停止过，甚至这段时间被称作是文艺复兴，中国在这段时间当中，诞生了很多文学巨匠，在中国的政治和文坛当中，有了他们的一席之地，在当时对于学术的争议很激烈，基本上有点像是孔子儒学诞生时候的样子。

在这个时代当中涌现出了很多名人，像是见谁都怼的鲁迅，文学功底深厚但是人品渣出天际的徐志摩，除了这些人之外，还有张口就给上海皇帝杜月笙改名字的章太炎。这些人我们最一开始接触都是因为他们的作品。在作品大红之后开始关注他们的私生活，渐渐的才认识了一个的不一样的作者，每一个人都不一样，他们的人生轨迹在一定程度上面都有特殊性。但是我们对他们不管是关注的还是热爱，但是伴随着他们去世，这种热爱也就结束了，现在我们就来看一下，大师们去世之后都安葬在了哪里？

在新中国建立之后，为了表彰他们对于文坛做出的贡献，所以统一将其安葬在八宝山，这个地方可不是谁都能安葬的地方，都是对于国家有贡献的人才能安葬的地方。但是在这里少了中国文坛的一位伟人，他的坟墓现在还在不知名的田野当中。此人就是文坛争议性很大的郭沫若。

不管是他生前还是死后，人们对于他的能力没有质疑，但是对于他的人品真的没有办法恭维，他一直就是一个世俗圆滑的人，很懂得审时度势，甚至学会了官场上溜须拍马的一套，鲁迅就多次抨击过他的这些行为，但是显然不足以让郭沫若警戒。

对于他的批判不是盲目和随意跟风，而是他自身本来就有问题，但是好在他的文学作品还是数一数二的好，甚至可以说他的作品是国学大师才能创造出来的作品，当时他一直都在倡导新诗，并且十分擅长这种古诗，他在近代中国文坛上面有举足轻重的作品，传说他还是鲁迅在文坛上面的传人。这种的说法虽然后来也备受争议，但是这也能够看出他在文坛上的位置。

按照当时他的地位看的话，安葬在八宝山是没有什么问题的，但是却葬在了荒山野岭，这不是有人从中作梗，而是他家一直以来的大寨缘分，当时全国都在学习大寨精神，他是一个文人，没有什么农村经验，但是却和农民的关系不错，在这里生活了一段时间之后就离不开了，之后回到北京，一直对农村念念不忘。

在1978年他病危的时候，他留下遗嘱，他死后和大寨融为一体，这样他才远离了八宝山，葬在了山野之间。