人生是做加法还是做减法？不停地得到？

开篇：水面如果没有波浪自然是平静的；镜子不被尘土遮盖自然是明亮的。因此，心灵不必刻意去清理，只要去除心中的垃圾，清净光明自然显现；幸福快乐不必刻意追求，只要清除烦恼困苦，幸福快乐本来存在。

心得：中国自古以来有“舍得”一词，何谓舍得，有舍才有得，幸福乃是本有，只要舍去心中的污垢，幸福自然显现。 “舍”也就是减法原则，人生需要做一些减法，减去心灵上的沉重负担；减去一些粗重的欲望；减去累赘繁臃的身外之物；减去没必要的牵挂。 我妈80来岁，操心不减，过年过节孙子从外地坐火车回来，这一路上她会一直打电话追踪，我姐说她是：挣的是打工的钱，操的是总统的心。

母爱也要学会放舍，母爱是以分离为目的的，孩子脱离你越彻底，你越成功！巨婴都是过分的母爱培养出来的！台湾明星狄莺，儿子12岁才断奶，15岁了还跟母亲一起睡觉，直到发现孩子有生理反应了才分床。后来孩子到美国学习，闯祸入狱。 我有一个同学，他每天早晨6-7点钟就出门，朋友一大堆，人送外号“李一半”，就是整个县城有一半人是他朋友。他那天跟我叫苦说：“我把我所有的时间给了别人，自己没有自由，你若有5个朋友圈，你整个人一生就废掉了”。 要学会“放弃”，当事情发展到“弃之可惜，食之无味”何不放下为好。

现在的离婚率很高，当感情发展到无可救药的时候，不如就舍了吧，放弃也是一种高尚的成全，何必内耗不休？“杀敌一千、自损八百”不是上策。 有个故事：一个爷爷到城里接暑假的孙子回乡下，坐火车，孙子摆弄他妈妈给爷爷买的新鞋，不小心掉到窗外一只，爷爷顺手把另一只也扔到窗外，邻座的人都不解，爷爷说：为了让捡到鞋的人能捡到一双。 老子《道德经》第四十八章：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。——"为学"旨在每天增进知见，"为道"就是探寻真理，重在日渐减损执著，减损再减损，直到无所造作，无所执著的境地。

有人问一位居士：“你总是在修行，通过修行，你最终得到了什么？”居士答：“什么都没有得到。”再问：“那您不是傻吗？”居士笑答：我不仅没得到，反而修行让我失去的很多东西，我失去了愤怒、纠结、狭隘；失去了指责、悲观、沮丧；失去了肤浅，短视和计较；失去了一切无知、干扰和障碍，淡泊了贪嗔痴。

修行的真谛不是为了加法，而是减法，修行的目的不是为了得到，而是彻底松绑！

世界著名的雕刻大师“米开朗基罗”曾说过：“艺术就是去掉多余的部分”。 如果你有200平的大住宅，可是堆满了垃圾，实际受用面积才10平，这是聪明人的所为吗？日本汽车都遵从“减法原则”，越轻盈，越“超跑”，越省油。

火箭升空也需要舍废弃的燃料仓，轻装上阵。 比尔盖茨纵横捭阖，但他始终保持清醒和理智，该放放、该收收，不但捐出580亿美元设立盖茨基金，而且正值壮年就退出了公司董事长的职务。大量事实证明，许多功败垂成或身败名裂者往往是不懂进退，没有用好人生的减法，不能“自管吃没个够”。

康熙去世前要小舅子隆科多给他殉葬，其实是吓唬他，警醒他。可是他依然恋恋不舍，不知急流勇退，自认皇亲国戚的身份，又帮助雍正上位有功。可是最后，在雍正四年，隆科多由于行贿罪，被革去尚书之职，过了年，又被雍正一声令下抄了家，自己被关到畅春园，两个儿子也被流放到黑龙江，第二年隆科多便郁郁而终。 人生减省一分，便幸福一分、逍遥一分，“舍”有大功用！ 修行人修学禅定，都需要舍，佛教中有小乘法“八背舍”，八背舍又称是“八解脱”，背谓违背，舍即弃舍。舍了下地，才有上地，舍了欲界爱，才有色界初禅。舍了初禅，才有二禅，都是一次一次的舍，最后证得灭尽定，把对于三界的爱贪舍得干干净净，才称为阿罗汉。

我们不要怕烦恼，烦恼是虚妄的，真心“如来藏”本来就在我们自己身中，祂本来清净涅槃。烦恼再重，也封闭不了如来藏的清净光明，《心经》中说“无智亦无得”，菩萨最终什么都没有得，因为最终发现得到的都是自己原来本有的，当设法修福修慧，除去性障，真心自然现前！ 幸福美满，解脱自在，我们一点都不缺！