超现实主义既显示人类的渺小又体现人类的伟大

唐朝诗人杜甫

人类的生活抽象的概括可以简单分为两类：物质生活与精神生活。物质生活方面最容易体现人类的渺小，尤其是对大多数人来说。精神生活方面，最能表达人类的伟大。

这就是为什么每一个时代都有极为富有的人，但真正被历史记住的富人只是少数。他们被记住的原因千奇百怪，比如石崇斗富就被记住了，至于是以何种方式被记住，那么反正斯人已逝，管不了身后事，但我们现下的人却清楚得很不是。

石崇王恺斗富

贫穷的杜甫被永恒地记住了。他以他的精神生活以及随之而衍生的诗歌让他被后人永远地记住并怀念并诵读他的诗篇。他的物质生活随晚唐的消失而消失，他的精神生活却随着中国文明永恒发展，因他的精神生活已成为中国人精神生活的一部分。

达利《内战的预兆》1936年

正如我们在达利的超现实主义画作里可以看到人类的渺小与无奈，用绘画这种虚幻的现实来表达人类的渺小，这无疑是物质的，无奈则源于人类所生活的社会亦是物质的，人类为了生活除了妥协毫无办法。在画里，相较之下，人类就是物质上的小。但我们若从画面的现实中跳出而来，我们便发现达利的精神生活的伟大。达利同样是人，他亦是物质的，他亦是渺小的，然而，只要他思考他便成了精神上的伟人。

达利的伟大并非一定是道德层面的，达利这位艺术家比较另类，但达利的画作体现了他良久的沉思是一定的。

达利思考，我们思考达利的思考，我们的后代思考我们的思考，某种程度上，达利的画与杜甫的诗就是一回事。