端午节为啥只能安康？到底谁不让人快乐 能正常点吗

端午节，本来大家快快乐乐放个假，跟家里人一起包粽子，看赛龙舟，或者出去旅旅游放松一下，挺快乐的一个事。大伙儿相互之间道一声“端午节快乐”，温馨而和谐，多美好的一件事。

但是，不知道从哪天起，一种铺天盖地的文章信息在网络上流行，正告人们，端午节是为了纪念爱国诗人屈原的节日，不是为了让你胡吃海塞胡闹用的，因此不能乱说什么端午节快乐，必须说端午安康，否则就是不尊重屈原不爱国的表现。

到处都是烦人的安康

这真是一本正经的胡说八道，但是万万没想到，就是这种扯淡的言论，一直流毒至今，已经蔓延到全国。今天，没有一家电视台在庆祝端午节的时候敢祝观众快乐，只敢说安康。这种自以为“特有文化”的说法已经绑架了这个国家。

那这种所谓不能说快乐只能说安康的端午节新习俗到底有没有道理呢？当然没有道理。

其实，早在远古时代，南方的楚地就有端午节划船和吃粽子的传统。史学家闻一多先生研究认为，南方水系发达，河流众多，水中常有蛟龙出没，经常伤人。蛟龙当然不是会兴风布雨的神龙，中国古代所说的蛟龙其实是鳄鱼。

诱人的粽子

远古时代，中国南方不只瘴气弥漫，江河中到处还都有鳄鱼分布。最先到南方开发的楚人备受瘴气和鳄鱼的侵扰，筚路蓝缕之余，人员损失惨重。为了克服瘟疫的侵扰和鳄鱼的袭击，楚人用叶子包稻米投入江中，用祭祀的方式向神仙行贿，希望他们帮人们赶走瘟疫和蛟龙；还用赛龙舟的方式在各大水系里闹腾，希望把蛟龙吓跑。

赛龙舟

年深日久，瘟疫少了，鳄鱼也没有了踪迹，但是端午吃粽子赛龙舟的习俗却流传了下来。到了南北朝时期，一位名叫吴均的不靠谱的史学家写了本书名叫《续齐谐记》，这本书第一次记载，端午节的习俗是为了纪念屈原投江。

神秘的蛟龙鳄鱼先生

此后，端午节与屈原投江这两件原本完全不相干的事情被强行联系到了一起。由于这个传说故事性强，人们总是爱听故事，因此这个说法代代相传。于是端午节就有了纪念屈原这一层含义，而究其根源，这个意义其实是被人强行附加的。

屈原生活的年代比《续齐谐记》诞生的年代早了七百多年，而在这本书之前，没有任何典籍和记录将屈原与端午习俗联系在一起，唯一的解释是：屈原与端午压根没联系，所谓赛龙舟救屈原、向屈原投喂粽子这些故事都是瞎编的。

屈原老夫子

其实跟端午节强行绑在一起的名人不只有屈原，还有伍子胥。最早在东汉的曹娥碑上就有记载：“时迎伍君，逆涛而上，为水所淹。”说的就是当地人在端午节赛龙舟，迎接伍子胥神灵的场景。当然，跟纪念屈原一样，端午纪念伍子胥也是一种牵强附会的传说。

既然端午节的习俗根本就与屈原无关，那么所谓端午节要严肃纪念屈原，不能嘻嘻哈哈，只能说安康，不能说快乐，这种貌似很有文化很爱国的说法，其实就是一种胡扯。古人过端午都开开心心，我们凭什么要板着脸过。

伍子胥

有些人不学无术，但是为了夺人眼球，假装有文化，利用似是而非的传说炮制“端午节安康”的说法。这种说法又特别符合传播规律，于是以讹传讹，成了全国人都要遵守的“规矩”。而那个炮制这种说法的文盲还收获了“文化大师”的美名，这都啥事啊。