曾国藩家书：读书做学问 抓住这几点 进步更快一些
曾国藩家书中，论及读书做学问的地方，有很多处，他常在书信中教导弟弟们读书做学问、做人的道理，苦口婆心，不厌其烦。
01一，立志有恒
做任何事，立志为第一，确定自己的方向，拿出决心与行动，不管学问也罢，其他事情也好，都是如此。有志于学，便不会自甘堕落，曾国藩曾将“不问收获，只问耕耘”作为自己求学的座右铭，认真研读，只为自我提升，没有别的更多的想法杂念。
立志是第一步，志向确立，之后便是坚持，有恒心，有持久恒定的坚持与行动，不是三分钟热度，三天打鱼两天晒网。恒是一种毅力，需要付出超出常人的努力，也需要自我克制，隐忍，坚韧不拔，这些素质，都不是轻易可以得到的，做到更是难事，所以，有志有恒兼具的人，很少，因为少，所以他们的成就，会超过他人。
二 ，贵专贵精
专精之学，跟恒心也有某种联系，曾国藩读书，一本书未看完，不翻第二本，就是为了锻炼自己专精有恒的毅力，也避免自己半途而废，挑挑拣拣，到来来什么也没有读进去。我们时常也有如此体会，翻开一本书，读者兴味并不是很浓，或者内容有些艰涩，便想扔掉不看，这是应该力戒的。
曾国藩说，他有三件事，从未断过，几十年坚持写楷书记日记，每天读史书十页，不多不少，每天记“茶余偶读”一则，大概就是一篇小作文或者读书笔记。此外，他认为读史书，最好把某一个朝代的书读书读透，一个朝代的事熟了，触类旁通，历史有某种相似性。读史在于考究事情的原委，读经书则重点在于穷究其理，弄懂道理最重要。读经专守一经，读史专守一史，不通不变别的来读，这样比较容易有所成就。
三，格物致知，知而力行
曾国藩研究各种学习方法，最后总结出来，读书做学问，有两点，一是格物，致知，二是诚意，即力行的含义。我们平常看到的，学到的，万事万物都可以看到物，格物，就是穷究事物之中存在的道理，通过观察他们的表象，来探知真理，比如侍奉父母是物，则背后的道理理由，就是格物。尊敬老师是物，为什么要尊敬老师，就是格物。人的心是物，研究自己存心的道理，就是格物。简单讲，就是凡事透过表层，问个为什么，即是格物。
诚意是什么？就是知道了道理，格物有了认知之后，依据道理，去行动，努力实践，诚实不欺。知一事，便行一事，不管大的学问，还是小的学问，都是如此的道理，照此去做，不会有错的。
总结可见，曾国藩的治学知道，崇尚立志有恒，倡导读书做学问要专注而求精，不能摇摇摆摆，换来换去，左右徘徊。此外，还要善于通过观察万事万物，学习领悟背后的道理，知其然知其所以然，并要诚意实践，做到学而知，知而行，这样做得多了，也能触类旁通，一通百通。