《清明上河图》画的不是清明节？专家考证：原来描绘的是中秋

《清明上河图》画的不是清明节？专家考证：原来描绘的是中秋

中国五千年历史造就了灿烂夺目的文化，也催生了很多不朽的艺术瑰宝，宋代画家张择端的《清明上河图》便是其中的伟大作品之一这个宽25厘米，长5米多的长卷共画了814人、牲畜83匹、船只29艘、房屋楼宇30多栋、车13辆、轿14顶、桥17座、树木约180棵，生动地再现了北宋时期城市生活的场景。自从它问世以来，受到上至皇帝勋贵，下至文人墨客的赏识和珍藏，九百年间数易其主，现藏于北京宫博物院，成为一级国宝。

在《清明上河图》流传的过程中，人们在欣赏它的同时也对它进行了细致的研究，学者对张择端创作这幅画的年代，以及“上河”一词的含义曾有过一些争论。但是，对画中描绘的时令，从金代以来，人们都一致认为是清明节前后的时间，并没有不同的说法。宋徽宗赵佶不但为这幅画做了题签并盖上小印，还专门题了一首诗，诗中有“清明上河图”一句，这样看来，这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了。

但是，近代以来，专家学者对这幅图认真进行了品鉴，随之也产生了一个新的说法，那就是《清明上河图》所描绘的季节并不是清明时节，而是秋天的景象。理由是：

一、画的开始，画有一队小驴驮着木炭从小路而来。北宋孟元老《东京梦华录》记载：毎年农历十月，汴京始“进炉炭，帏前皆置酒作暖会”，若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料，所述史事当是可信的。画家首先告诉读者，这是秋天，冬天不久将来临，这些木炭是东京准备过冬御寒用的。秋季营运冬季货物比较合理，商人早在春天营运冬季货物，在时间上来说，太早了，不符合经济规律。

二、画面有一农家矮篱内长满了像茄子一类的作物，赵太丞家门口垂柳枝叶茂盛，更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐，这些都不可能是清明时节的画面。

三、有乘轿、骑马者带着仆从前呼后拥，返回城中的画面。通常的解释是上群人是上坟扫墓归来，但从画面来看，更像是秋天打猎而归。

四、画面上的人物拿扇子的有十多人，有的正在扇风，有的用来遮阳，而汴京的气候而言，初春时节用扇子的极为少见。而且，画中河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。在那个年代又没有温室大棚，清明时节哪里来的西瓜一类鲜果?还有一处画面上有一茶水摊，在招牌上写着＂口暑饮子”字样，根据当时汴梁的气候，清明节很难有暑气之说。

五、画面上酒肆多处，酒旗上写着“新酒”二字。根据《东京梦华录》记载：“中秋节前，诸店皆卖新酒…醉仙锦，市人争饮”。宋代的传统是新谷下来要酿醪酒喜庆丰收，如果是清明节，只有陈酒可卖，哪有新酒可言？

经过以上分析，《清明上河图》所绘并不是清明时节的景象，而是中秋节前后。那么为何又冠以“清明”二字呢？专家认为，这里的“清明”应该是政治开明之意。张择端作此画进献给皇帝，必然要为皇帝歌功颂德，即使是北宋末年奸臣当道的昏暗衰世，也得称赞为清明盛世，以讨皇帝欢心。后人不解其意，于是以讹传讹，误认为是“清明”是指清明节了。