谷雨 留住春天 留住诗意

昨天，我们迎来了属于春的最后一个节气，谷雨！谷雨是“雨生百谷”之意，谷雨过后，降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，正所谓“春雨贵如油”，降雨量充足而及时，谷类作物才能茁壮成长。

谷雨这个节气给人最大的感觉就是风调雨顺，让人能够嗅到泥土的气息，听到禾苗拔节的声音。而且，谷雨与雨水、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。因此，都有水灵灵，湿漉漉的感觉。

当然，更让我们联想到广大的农村，春耕的繁忙景象。

谷雨又是暮春时节，春天的脚步匆匆，“一夜风雨声，花落知多少。”“知否，知否，应是绿肥红瘦。”“林花谢了春红，太匆匆。”“惜春长怕花开早，何况落红无数。”

谷雨的雨让春的脚步匆匆，它不再是初春的雨，随风潜入夜，润物细无声，当然也不是夏日的狂风暴雨，它更绵密，更丰沛。但它却是孕育万物的甘霖。

关于谷雨的来历，有很多的传说，其中流传最广的与仓颉有关。据《淮南子·本经训》“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”，由于仓颉造字功德感天，黄帝便赐给人间下了一场不平常的雨，落下无数的谷米，即谷子雨，以慰劳圣功。后人因此把这天定名谷雨，成为二十四节气中的一个。

原来，谷雨真的是古人想象出的谷子雨。那它应该是金色的雨啊。

谷雨有三候：

一候萍始生，浮萍布满池塘，旺盛生长。

二候鸣鸠拂其羽，布谷声声、雨纷纷，勤快的农家人唱着悠扬的山歌，奔忙在田间地头。

三候戴胜降于桑，一种叫戴胜鸟的鸟儿飞过排排桑树，蚕宝宝吃着脆嫩的桑叶，一天天长大。

其实，暮春的雨带来的是万物茂盛的好时光啊。所以，诗人们在谷雨时节，写下的诗词都是那么五彩缤纷。

第一，《与崔二十一游镜湖寄包、贺二公》

唐·孟浩然

试览镜湖物，中流到底清。

不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。

帆得樵风送，春逢谷雨晴。

将探夏禹穴，稍背越王城。

府掾有包子，文章推贺生。

沧浪醉后唱，因此寄同声。

谷雨时节也是游春的日子，偕同知己好友，到美丽的大自然中去，让暮春的暖风吹拂脸庞，感受鸟语花香。

而孟浩然和崔二十一游览镜湖，诗兴大发，于是，写诗寄给姓包的和姓贺的两位朋友。

镜湖，顾名思义，湖水清澈明净如镜子，湖光山色净收眼底。坐在游船上，看到湖水清澈见底，鲈鱼在水底游，鸥鸟在水面上飞，湖上白帆点点，被春风吹动着。

春天恰好遇到晴朗的天气。他们游览夏禹的洞穴，又去了越王城，探寻古迹，追思历史。他们写诗作文，同声应和，评判出最好的文章，最美的诗句，当然，更少不了醉酒。

于是，在醉酒之时，孟浩然寄情风光无限的镜湖，写下这首春日游湖诗篇。谷雨这天没有雨，却是风和日丽。如此美景让诗人产生了归隐之心。

镜湖，也是李白《梦游天姥吟留别》中，让他魂牵梦萦的湖。

第二、《三月五日陪裴大夫泛长沙东湖》

唐 崔护

上巳馀风景，芳辰集远坰。

彩舟浮泛荡，绣毂下娉婷。

林树回葱蒨，笙歌入杳冥。

湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。

鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。

从今留胜会，谁看画兰亭。

诗作者正是写“人面桃花相映红。”的崔护，这是诗人陪裴大夫泛舟长沙东湖写的，过了上巳节，但春光依然美好，游湖的人们泛舟东湖上，那华美的彩舟在湖面荡漾着，一群盛装女子从车上下来。

春天的湖边，绿树成荫，湖上游船歌声回荡得遥远。在阳光下，湖水像翡翠一样绿，岸边草色青青，蜻蜓在这无边的绿色中沉醉。桐花开放了，鸟儿在花丛中鸣叫，谷雨过后，湖上开始飘着浮萍。相似的湖光山色，同样的游赏，同孟浩然相比，崔护的笔下多了些繁华、热闹，少了些宁静、澹远。但更加细腻，他关注到春花，春草以及鸟、虫、鱼在春天的自由自在，充满春天的灵动气息。符合他的心境，让人联想到人面桃花相映红的绚烂中。

第三、《春中途中寄南巴崔使君》

唐·周朴

旅人游汲汲，春气又融融。

农事蛙声里，归程草色中。

独惭出谷雨，未变暖天风。

子玉和予去，应怜恨不穷。

谷雨时节，春日融融，草色青青，游人如织，他们都享受这大好的春光，稻田里蛙声一片，农民们正在忙碌着，而诗人却在春意盎然中奔波在旅途之中，不免愁烦，以致抱怨虽然节气过了谷雨，但风却还不够暖。他想和明媚的春天同行，可是却被世俗的拖累，感觉辜负了春光。

这和今天的人们为生活奔波，失去对春天的诗意的追求多么相似。

第四，《阳羡杂咏十九首·茗坡》

唐·陆希声

二月山家谷雨天，半坡芳茗露华鲜。

春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。

这首诗写的是谷雨过后的茶山，还在二月间，茶树就开始萌发绿芽，清明节，茶农开始采茶了。到了谷雨，一场春雨让满山茶树一发不可收拾地绿起来了。枝叶更加茂盛，半坡茶树郁郁青青，茶叶带着露珠显得格外鲜嫩。当然，谷雨也提醒着茶农，快趁时光掐细茶，要不，茶叶就老了。

虽然诗人没有描写茶农采茶，但我们却能想象到他们的繁忙。

后两句诗人写了茶与我们生活的关系。这茶叶可是我们最好的伴侣，春天喝醉酒可以醒酒，还可以解消渴症（糖尿病），在唐宋时期，品茗是一种雅兴。

最后，诗人写他喝茶的情景，带着珍惜的心情，他在茶山采摘新芽，回家用来煎茶。那种愉悦简直羡煞旁人。

第五、《咏廿四气诗·谷雨春光晓》

唐·元稹

谷雨春光晓，山川黛色青。

叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。

暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。

鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。

元稹的这首诗题目就带着谷雨，是他写二十四节气中的一首，而题目中的春光晓，更写出他写诗的时间，暮春时节，谷雨这天的早晨。远山如黛，郁郁青青。树叶间，戴胜鸟在鸣叫，水泽中，浮萍生长着，因为天气暖和了，屋里开始出现白蚁，和暖的春风吹拂着麦苗。布谷声声，就像在催促农人播种，那急切的声音让人不堪倾听。

第五、《白牡丹》

唐·王贞白

谷雨洗纤素，裁为白牡丹。

异香开玉合，轻粉泥银盘。

晓贮露华湿，宵倾月魄寒。

家人淡妆罢，无语倚朱栏。

牡丹在谷雨开放，因此，又叫谷雨花。而在唐朝，世人多爱牡丹的雍容华贵，甚至用牡丹来比喻美人。

诗人描写了谷雨时节，牡丹开放的动人姿态以及白牡丹洁白无瑕的质地。

谷雨时节，白牡丹在春雨中开放，花瓣就像用被漂洗干净的素白色的绸缎剪裁成的，给人干净素洁的感觉。

当它开始绽放时，发出动人的香气，牡丹的香是浓烈的，与众不同的。花瓣有的没有完全开放，有的却完全绽放，当它在阳光下绽放时，阳光洒在花瓣上，花瓣像用泥金涂抹过的银盘。原本素洁的白牡丹在阳光下顿时华贵起来。

接着，诗人又描写晨间的带露的白牡丹湿润的感觉，和夜晚绽放的牡丹在月光下显得格外清冷。

一朵清丽优雅孤高不凡的白牡丹形象呼之欲出，让人联想到《秋翁遇仙记》中的牡丹仙子。

最后，他把白牡丹比作自己的爱人，淡妆素雅的依着栏杆，默默绽放。

唐人爱牡丹，是爱它的雍容华贵，色彩浓烈，而他却爱白牡丹的优雅素洁。