《哪吒之魔童降世》之他还是我们记忆中的那个哪吒吗？

这个哪吒还是我们记忆中的那个哪吒吗？

截止7月30日24时，猫眼数据显示，国产动画《哪吒之魔童降世》上映第5天，累计票房已突破10亿元，超越此前由《西游记之大圣归来》保持的9.56亿元总票房记录，成为国产动画电影新晋票房冠军，“封神宇宙”的设想更受到了诸多欢迎。

但该片的剧情与设定还是引起了不小的争议。

他已不再是你记忆中的那个哪吒，对哪吒“魔童”的设定是一种颠覆性的，从情节到人物关系都与大家耳熟能详的故事不同，这回国漫给大家讲了个不一样的故事。

新老版本哪吒，你觉得哪个可爱？

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那么“三头六臂的”的哪吒三太子真正的历史形象是什么样子的呢？

其实，神话故事本就是供普罗大众消遣娱乐所用。虽然不少神话流传到最后都带有宣传某种宗教或道德教化的作用，但神话故事本身是根据时代要求不同而不断发展的。如果回溯历史，我们就会发现，其实哪吒的故事与形象也是处在不断变化之中，“魔童”也不是一天长成的。

哪吒（ nézhā），中国古代神话传说人物，道教护法神。 哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰；在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；尊称太子爷、三太子、善胜童子。

主要记载源于元代宗教神话典籍《三教搜神大全》，活跃于明代神魔系列小说名著《西游记》、《南游记》、《封神演义》等多部古典文学作品。托塔李天王家的三太子，最早传说来自古波斯和古印度教的神话，随着本土化的传教，宋代起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成，故事已在唐末有之，主要定型于闹海传说与屠龙之说的内容，以及降魔伏妖再成仙成圣等古籍文献，出生奇异，一身神器，能变化三头六臂又或三头八臂，百邪不侵专克摄魂夺魄的莲花化身。

在中国各地成为世代传奇且家喻户晓的著名艺术形象，后期影响民间奉祀为保护神，并渐被道教所吸纳，将其遵崇供为中央祭坛的大罗天神，地位高贵鼎盛，神仙谱中被归类为“忠武战神”之位，属于武神一系。在民俗被尊为护世护民的“五营神将”之首；乃统领天兵天将的元帅之神，又称“太子元帅”，还被敬作“天帅领袖”和“火轮天王”，常以娃娃或者少年儿童的模样登场，终成神话史上独特无双、神通广大的天庭童神。

在儒释道三体合流相融的文化传承中，得享华人的普遍崇拜与信仰。更因为其鲜明精彩的古老形象与经典传说故事名气响亮，从而吸引现代众多动漫和影视剧都将哪吒设定为主角，加以儿童化的少年英雄方式传扬，深受诸多孩子们的欢迎和喜爱。

哪吒的形象如此深入人心，还要得益于那部精彩的国产动画片《大闹天空》。孙悟空大闹天空，与哪吒有一场恶战，可惜小娃娃哪吒败在了孙大圣的金箍棒下。

这场恶战发生在《西游记》第四回，玉帝令托塔天王李靖带领天兵天将前来讨伐齐天大圣孙悟空。“总角才遮囟，披毛未盖肩。神奇多敏悟，骨秀更清妍。” 哪吒一亮相，就是位聪慧英武少年。悟空迎近前来问曰：“你是谁家小哥？闯近吾门，有何事干？”哪吒喝道：“泼妖猴！岂不认得我？我乃托塔天王三太子哪吒是也。今奉玉帝钦差，至此捉你。”悟空笑道：“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢说这般大话？我且留你的性命，不打你。你只看我旌旗上的是什么字号，拜上玉帝：是这般官衔，再也不须动众，我自皈依；若是不遂我心，定要打上灵霄宝殿。”

孙大圣见哪吒是个小娃娃，顿生喜欢，深害怕伤了这少年，忙叫他回家去玩。哪知这哪吒毫不领情，上前就打：“不要怕！吃吾一剑！”悟空道：“我只站下不动，任你砍几剑罢。”那哪吒被孙悟空的傲慢激怒，大喝一声，叫“变！”即变做三头六臂，恶狠狠，手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，丫丫叉叉，扑面打来。悟空见了，心惊道：“这小哥倒也会弄些手段！莫无礼，看我神通！”好大圣，喝声“变”，也变做三头六臂；把金箍棒幌一幌，也变作三条；六只手拿着三条棒架住。这场斗，真是个地动山摇，好杀也。三太子与悟空各骋神威，斗了个三十回合。那太子六般兵器，变做千千万万；孙悟空金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，二人一番大战，不分胜负。

还是泼猴聪明、狡猾，混乱之时，他手疾眼快，从后脑勺拔下一根毫毛，叫声“变！”就变做他的本相，手挺着棒，演着哪吒；他的真身，却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。哪吒被偷袭，败阵而回。这场混战看似哪吒落败，实际上是孙悟空耍了个小聪明，欺负小孩，显得胜之不武也。

有道是：“不打不相识”，后来，哪吒与孙悟空还成了好朋友。

关于哪吒还有许多典故，例如《哪吒闹海》、《莲花化身》、《哪吒出世》、《讨伐商纣》、《大战石矶》等。

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