道德与约束之人性

何谓情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，精神状况在特定环境相对显现思想于事态的看法，划分于后天的认知程度和价值观取向，然什么样的态度皆离不开作为高等动物的根本，心的源泉:真、善、美，心之灵动非目之所能视，看见非真实拥有的，真实拥有的未必能看见，凝于虚幻妄想之空幻感，止于不可知境之虚无象，心眼之真、善泉之地也，高兴悲伤的情绪能传播，行尸走肉的无助同样能传播，微妙的感知认识并了解，心就有股莫名的难受，说不清，道不明，是心之余悸，别有一番滋味在心头，行尸走肉历生活的棱棱角角磨炼成没有灵魂的躯壳，同样深受其难的生活在相对环境中渐渐磨炼成相对躯壳，不同的认知程度和价值观交互，对已有意识形态产生冲击，汇聚于心灵，行尸走肉的麻木沉淀着自己生活痛苦的无奈，今天无奈，明天无奈，后天不是还要接着无奈，现实给人以无奈，认清社会的本质，麻木的传递，心灵的交互，女性的圣母情怀总是比男性高一倍的慈爱，源于柔弱的生活环境和感性的价值观取向，越理性越坚强，越感性越柔弱，认清现实，认清自己，芸芸众生皆是社会的一个投影，每个面都有曾经的过往，生活于此，铸造和推动整个社会趋势，最终作用于自己，息息相连且心累能安眠港湾的“大家庭”，不是家，却胜似家。

真善美

我们给家以爱，家回以迎头痛击而认清现实，就算这样也离不开家－－每个人拥有的相对价值有限，社会协动力能发挥一加一大于等于二的最大化价值，团体中拥有的个体越多，波动性越高，独自拥有的价值发挥度很难在动荡的社会生存。

自称为公正、公义、公平的社会相对程度取决于生活其中的每个人精神定义的现状并作用的趋势，心告诉我们什么是正确的，什么是错误的，然而却未能告诉我们怎样做是正确的，怎样做是错误的，顺着自己认为的正义贯彻，有时会得到相对成功的效果，有时却又会失败的一败涂地，并不能否定正义是不是正确？或者说，自己期望的正义是不是人们共同期望的正义？好胜心的驱使，喜欢将自己的正义强加在共同的正义之上，并借以否定共同正义的正确性，虽然效果并不完全尽人意，内心的道德感却得到极大的愉悦，像完成件空前绝后的事情，“正义感”三个字沉浸在胜利的喜悦中，对与错来不及思考，只要自己的正义得到贯彻，道德得到满足就足够了，一个人这样思考，一群人这样思考，社会的冷漠不知不觉形成，错不在个人，在于现实中自以为正义的正义，正义不以正确为主，而以道德感为主，愉悦心灵且满足道德，正义也就不重要，从效果看出发点，看不清当初为什么要宣扬正义？自己的正义又是什么？相对的，正义并没有带来正确的喜悦，反而更加沉重的无奈，没有人说过自己的好，同样也没有人说过自己的坏，只是与人们越来越背道而驰，我不过是做人们想做却不敢做的正义，为什么与正确越来越远？正义能由任何一个有权威的人说了算么，有权威就有野心，野心会迫使公正的人做出不公正的事，为权威的扩散，更为野心的实行，权威与公正远离，自然也与正义远离，深受其害、饱受其难的人们的厌恶、邪恶与愤懑，原来都是一场泡沫，是对不公正却权威的野心家的抨击，是对世上一切既不公正又不正义资本家的呐喊，为什么有价值、有主动权的人们会甘心作为不公的代言人呢？究竟是谁错了？是有能力却甘心沦落的人们，还是野心膨胀的资本家，孰是孰非，谁也说不出？扪心自问不难得出结论，生活沉沦却不作为还称为社会标榜的公正、公义、公平大家庭的每个人皆有错，若社会是每个人的家、每个人的最后港湾，那么谁能对社会不正、不义、不平的现状熟视无睹，惭愧吗？是否对心中的道德感而羞愧呢？错不在个人，而在于生活其中有作为却不作为，自称有道德、有准则的人们，只为脸面仅有那点虚荣，为虚荣，也只为虚荣，离道德、正义越来越远。

追溯本源，作为人仅有的那点道德感、正义感在何处？看见行尸走肉的麻木，心里泛起一阵阵余悸的涟漪，活人不就为活人性吗？如果连人性都没有还剩什么呢？

伪善

公正的真、公义的善、公平的美孕育的正义于人性的考量，想要什么效果，就追寻什么开始，正义在心中不只是一种形式的象征，追随正义，是因为能带来更多的正义果实，而是落魄时能坚守的信念与寄托，无人依靠的冷漠与凄凉在此地化为乌有，博大且宽厚的爱是每个人梦寐以求的希望，却不敢轻易规划的梦想，渴望初心，爱正义，不是说说而已！捍卫正义不止是为初心，更是为自己，为心中最后一抹的光明，为此生能无憾无悔，试问，谁会甘心一辈子生存在名为“正义”的形式下？无怨无悔呢？不是奴隶，却犹如奴隶，不甘心，限于社会形式是庞大系统，一个人，乃至一群人都很难改变，但是生活其中具有自主意识的精神形式不是一成不变，不同生活环境塑造的成长经历，自然有着相对的价值观取向，越生活反而越迷茫，认为正义是正确的吗？真的认为正义是正确的吗？确定以及肯定正义是正确的吗？究竟，正义的初心是什么？什么是真正的正义？无怨无悔的初心才会明白多年来的苦苦追寻，不为别的，只为后半辈子能安心度过，这也就足够了！然而利益的获取途中与初心渐行渐远，任何人都没有资格理论，说出这句话时，已经带有相对的私心，或为利，或为益，或为想要却不能实现之价值，但是能肯定的是，任何意向性话语皆具有相对指向性目的，使得正义浑浊不堪、摇摇欲坠，是正义，也只是正义，充满私欲心的正义，不为任何一方，只为拥有更多私心指向性目的之价值，名为正义的旗帜成为更多人能挥旗呐喊的工具，希望的向往湮没于不明是非眼中的单纯象征，为正义，更为正义能得到之价值，真正正义的人会甘心沉沦名为“正义”形式的走狗吗？！为形式主义呐喊狂欢吗？也许，人们都逃不过社会的潮流趋势，有意而不为，无意而乱为，不知你们是与否？

弘扬真善美

若无愧，可敢扪心自问，忏悔初心迷茫，正义不为正义，滋生不正、不义、不平之事，意之，为之呢？假如，存在不为人性，又为何存在？那么，改变现实就是遵循道德准则。