柯南：当人性失去理智和道德的约束 艺术的尽头可能是深渊
#柯南#
天主教教义中有七个原罪，名为七宗罪，由重到轻依次为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。名侦探柯南里的很多案件都是源于七宗原罪，当人性失去理智和道德的约束，往往就会因为一时冲动而罔顾法律，从而导致悲剧的发生。
文｜小画
失去理智和道德约束的人性
宋朝王应麟的《三字经》中写道：“人之初，性本善。”意思就是人刚出生的时候性格是善良的，关于这个观点孟子也说过相关的言论。
以孟子的观点就是：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”
不过同为儒家的荀子却不是这样认为的，荀子的《荀子·性恶》中写道：“人之性恶，其善者伪也。”翻译成通俗语言就是人的本性是邪恶的，他们那些善良的行为是人为的。荀子的徒弟韩非子则是将性本恶的理论发展到极致，他认为劝导不能劝人向善，只有严刑峻法才能够让人遵守规则。
名侦探柯南里有非常多的人性向恶的例子，笔者在这里列举几个比较典型的案例：
一、因为视线被遮挡而杀人剧场版《名侦探柯南：通往天国的倒计时》是一个较为出色的剧场版，这个剧场版里既有普通的凶手，也有黑衣组织的琴酒和伏特加登场，黑衣组织犯罪的动机我们都知道，不过这位普通凶手的动机就比较离谱了。
凶手是如月峰水，他是一位画家，以画富士山为主，并且还来了一座能够直接看到富士山全貌的房子。可是后来如月峰水的学生建造了一座双塔摩天大楼，这座大楼刚好把这个画家看富士山的视线一分为二了。于是这位画家就杀了他的两个学生，而他犯案的时候都已经60岁了。
如月峰水画了一辈子的画，并且将画画当成是自己最高的艺术修养，可是他太过偏激，富士山被“切割”让他犯了七宗罪中的“暴怒”。其实本来他可以有更多的解决办法的，比如将自己的房子卖了换另外一个可以看富士山的房子，或者直接去和学生们交涉，可是他没有这样做，而是选择了苍老的年纪做出了极端的做法。
二、认为展画是假的就以人命为儿戏《名侦探柯南》里的艺术家大多数都偏激，不过偏激的不一定都是艺术家，艺术家也不全然性格极端，不过《业火的向日葵》里的宫台夏美显然就是偏激的哪一种。宫台夏美对梵高的画作非常狂热，可是因为她认为两幅《向日葵》是赝品，不能和真品一起展出，于是就策划了好几起大案件，甚至想要炸毁飞机来毁掉展品。
然而耐人寻味的是这两幅作品都是真的，宫台夏美仅仅是因为一个怀疑就让无辜的人们付出生命的代价，这样的傲慢和偏激让宫台夏美视人命为儿戏，尽管她是一个女孩子，但是显然这样的做法不值得同情。当宫台夏美决定犯案的时候，她已经失去了人性、失去了理智和道德的约束，自身视为艺术的行为尽头可能是深渊，而且万劫不复，害己害人。
三、认为老爷对妻子的死不伤心，管家就计划杀人一些比较偏激的人格很有可能会做出极度不可理喻的事情来，《名侦探柯南·毛利小五郎像的秘密》篇里，一位老爷的妻子死了，管家认为老爷对已经死去的没有感情，因为他不伤心，所以管家就通过计划将老爷给杀死了。如此的作案动机让人咋舌，当柯南侦破了案件，管家才知道老爷对妻子的感情很深，只是没有将自己的伤心表现出来而已。
人性恶的一面需要法律和道德的双重约束
《名侦探柯南》虽然是二次元的作品，不过在次元壁之外的世界也不是没有一些看上去普通，但是最后却引发了悲剧的案件。人之初性本善也好，人之初性本恶也罢，人性恶的一面必须需要法律和道德的双重约束。
道德和法律是推动社会发展不可或缺的调控力量，这二者是相辅相成，辩证统一的。《名侦探柯南》里的犯人除了有一般的民众，也不乏各个领域的艺术家。相对而言，这些艺术家们更容易产生极端心理，艺术应当是服务于人民的，将艺术放在生命之上的不是真正的艺术，不过是偏激带来的假象罢了。
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