《道德经》：我们如何才能向“得道”靠拢？需做好以下几点！

大家好我是舜缘文化的张诗苓，我是传统文化的受益者和传播者，希望古圣先贤的智慧，可以利益到更多的朋友。

今天我们继续来学习道德经的第十五章。首先我来为大家诵读道德经的第十五章，我的诵读是以王弼版道德经为底本。

“古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。“

那前面两讲我们通过老子的描述，勉强得知了得道之人究竟是什么样子的，以及得道之人都有哪些我们常人所不具备的能力。那么今天我们就来学习一下，我们怎么样做才能尽力地向得道之人靠拢呢？

第一点，老子描述得道之人的样子的时候，用了一系列比喻句，比如他小心谨慎，好像在冬天走过结冰的河面一样。我们整体感知下来就觉得得道之人仿佛并没有像我们所想象的那样身怀绝技，锋芒毕露，在天地间大展身手，而是那样的普通，隐没在众人之中。所以啊我们就明白了，想要向得道之人靠拢，就要像他们那样谨慎，警惕，庄重，包容，淳朴，旷达，而不是处处争强好胜，有了一点本领就到处炫耀，或者张扬放肆，狭隘浮华。

第二点，经文接下来的设问句说，说谁能使浑浊安静下来慢慢变清澈呢？谁能使安静变动起来，慢慢呈现出生机呢？用这两句简单的话概括了得道之人所拥有的高深莫测的能力。这是因为所有看似纷繁，各种类型的问题，本质上都有着相同的内在规律，那就是我们反复提到的外部世界的客观运行规律，得道之人正式掌握了这样的规律才会显得那样从容不迫，四两拨千斤。

第三点，经文接下来就揭示了得道之人之所以拥有高深莫测的能力的原因，那就是不自满，只要不自满，就能够永远接受新的东西，就能够去旧生新，去伪存真，总能够成为比上一刻更好的自己。修道是一件没有止境的事情，要时时刻刻的升起觉知，规范自己的每一个念头和行为，才能做到如经文中所说“蔽而新成“，永远焕发着新的生机。

那今天的内容就到这里了，下一讲我们就一起来学习道德经的第十六章，希望大家持续关注，私信我们进行互动，朋友们再见。