张爱玲笔下的人物都够悲的 尤其是女人们！
“尽管张爱玲描写了各种各样的女人，既有传统的，也有现代的，但她们的命运却大致相同。”
关于张爱玲有很多评论和著作。这些评论中，有一个常见的意见，就是张爱玲的作品比较悲观，没有塑造英雄。张爱玲她擅长讲述苍凉的故事，其故事也往往能给人一种纠结的伤感以及一种无助的绝望感。
张爱玲
在张爱玲描述的故事中女性的命运是充满了悲剧的色彩，可能是张爱玲本身自己也是女性，所以她对于女性的描写有着十分敏锐而透彻的了解。她笔下的女性大多屈服于男权社会中的生活困境，鲜有浪漫情怀，独立自省意识也不强。
张爱玲
在男权社会里，套上“女奴”枷锁退隐家庭中的女性面临着生存困境、尊严困境和独立困境，女性的命运大多掌握在握有经济大权的男性手里，很大程度上注定了女性对男性的依附。而经济上的依附必然会导致人格尊严和自身价值的依附。
在张爱玲笔下的女性角色大多都是存在着女性依附于男性身上的悲剧。
物质财富的依附
在男权的社会里，女性获取有尊严的的生存权本身就不易，所以就涌现了一批想走捷径的物质型女性。她们大多没有什么家庭背景和殷实的经济支撑，她们知道凭借自身的能力过上富饶舒适的生活可能很难。正如2010年参加《非诚勿扰》的马诺所说“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑，”
于是，她们想到了以自身年轻的美貌作为投资来获取惬意的生活。张爱玲笔下《沉香屑 第一炉香》里的梁太太和葛薇龙，《倾城之恋》里的白流苏，《金锁记》里的曹七巧，《连环套》里的霓喜以及《半生缘》里的曼璐等都属于对于物质这一类的女性。她们因为不同的原因陷入对于物欲疯狂的追求中去，可是在物欲得到满足后，却发现自己的内心是十分的空虚，找不到心灵的出口，为此她们又陷入了一个新的困境——张爱玲笔下的苍凉之感。
《倾城之恋》里的白流苏
遇人不淑的白流苏，离婚后寄居娘家，她在娘家被那些刻薄自私的兄嫂压榨完钱财后，还被赶出了家门，她母亲也只是装糊涂，并没为她做主。在这样难堪的处境之下不得不迫使她寻找一条新的出路，当她遇到风流倜傥家境殷实的范柳原时，她带着赌博的心态去接近他。
尽管她心仪于范柳原，可是飘荡习惯的范柳原并不能给她婚姻和稳定。这之间因为有着家庭压力的痛哭，她不愿践踏自己的尊严以“情妇”来换取经济来源。为此，她也进行了许多的试探和抗争。可当白流苏对婚姻不抱希望的时候，一场战争让范柳原留在了她的身边，可她还是感到些许怅然，这样特殊情况下的组成的家让她有所怀疑，战争过去，她的身边人还能否在给她安稳的家呢？
《沉香屑 第一炉香》里的梁太太
梁太太可以说得上是一个彻头彻尾的物质主义者，为了富足的生活，出人头地，他不顾家人的反对嫁给了一个六十多岁的香港富商梁季腾做第四房姨太太。她获得了她想要的富饶、有名望的生活，可是她内心深处渴望爱的本能却没有得到满足，当富商死后，他的财富和地位越发显得她内心爱的荒芜。
为了得到爱，她不折手段，利用自己残存的风韵，利用年轻俊俏的女仆，甚至利用自己的亲侄女葛薇龙，荒唐的去找寻一些荒唐男人的荒唐的爱。从一开始她就主动跳入这样的生活，主动成为这样的人，可实际上她她处在这样一个上层社会依旧是没有实际的社会地位的女性。
《连环套》里的霓喜
霓喜是一个有着活泼生命的女人，先后与三个男人姘居，他的姘居只是为得到男人的供养，在姘居期间还与其他男人调情，调情是为了得到男性的爱。她这一手牌打的是挺不错，在她内心深处是渴望获得一段稳定的婚姻的，可是生存的困境不得不让她对于物质的追求过于执着，她一辈子都奔波在渴望稳定的婚姻和追求物欲的连环套里。
由于张爱玲笔下女性人物繁多就不一一例证。我们再纵观现实生活，其实女性对于这些的追寻历程大致无二，在生存困境下追寻物质保障，有了物质保障追寻真爱，有了爱后追求安稳。可往往这些历程并不是有序进行的，因为很难做到物质与真爱并存，要么就是先满足了物欲，却没有爱，就算有了爱却很难获得安稳。这应该是小说中女性人物和现实共通的一面吧！
但好在中国的女性从时代的发展来看有着较为明显的成长历程，女性的的地位也越来越高，女性对于社会发展的贡献度也越来越明显。
张爱玲曾谈到“女性的作品大都取材于家庭与恋爱，笔调比较嫩弱绮靡，多愁善感，那个和个人环境、教育性格有关。”
张爱玲笔下为什么会出现这些悲剧式的人物呢？请关注木目君的文艺小阁，共同学习进步吧