项羽不肯过江东？一个被扭曲了2000多年的传闻 事实并非如此

项羽是秦末农民起义军的一名领袖、悍将，因在楚汉之争中落败，最终自刎乌江。项羽为何不度过乌江呢？两千多年来一直都有各种各样的说法。

很多学者提出这样一个观点，说是项羽不肯过江东的原因是自己心爱的女人虞姬已死。这样的观点显得有些苍白，项羽是何等人物，岂是拿自己的感情葬送众将士甚至葬送江上的人。根据《史记》记载：“项王笑曰：‘天之亡我，我以何渡为!且籍与江东子为八千人渡江而西，今天一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?纵彼不言，籍独不愧于心乎?’”这段话中的“子弟散”并不是重点，重点是后面的“天之亡我”，符合当时的情势，“无颜见江东父老”是前一句的延伸，就好似现在很多有志气的年轻人在外拼搏，没挣到大钱前，觉得回老家没面子。嘘！这是比喻。

古籍中最早记录项羽是因为无脸面见江东父老而自杀的是《史记·项羽本纪》，内容大致是：楚汉战争中项羽兵败，被刘邦包饺子，损兵折将，仅带领800人马突围，一路来到乌江，项羽停下来望着滚滚江水，万念俱恢，部将看出项羽的心思后劝项羽先渡江安顿，日后定可东山再起，可是项羽面无表情的说:“天之亡我，我何渡为！...！”趁将士们不备拔剑自刎而死。这种说法出自司马迁的《史记》，距项羽之死年代相距70年左右，较为接近。

另一种说法是项羽自刎是想结束这场战争，因战乱给百姓带来了非常多的痛苦。据《史记》记载，“丁壮苦军旅，老弱罢鞍漕”，项羽曾对刘邦发话:“天下匈奴长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”意思是想通过两个人的决斗一决雌雄，不要再让天下百姓跟着受苦，说明项羽的确有可怜天下苍生的情怀。当项羽率残兵败将突出重围来到乌江时，想到渡江以后还要卷土重来，重新进行一次楚汉战争，给百姓带来更大的灾难，于是选择牺牲性命来结束连绵数年的残杀，还天下一个太平世界。

不过，三哥并不认同这种观点，首先，项羽号称楚霸王，“霸”并不符合一个有怜悯天下苍生情怀的人，反而项羽生性好战，甚至还有些残暴，即便是在场上上对刘邦说过这样的话，那更多的也是在战场上的一种说辞，就像日本侵略者说建立“大东亚共荣圈”是帮助中国走向繁荣，使人民过上好日子，其实都是狼子野心。

还有一种最新得出的说法，认为项羽不是不想过江，而是根本没有机会过江。我国著名历史学家冯其庸在《项羽不死于乌江考》一文中，详细论证了《史记》、《汉书》于项羽之死的描述，指出《史记》有关项羽之死的全部文字，除《项羽本纪》中有“于是项王乃欲东渡乌江，乌江亭长檥船待”两处涉及乌江外，其余无一处写到项羽乌江自刎。反倒是明确提到:项羽“身死东城”，“使骑将灌婴追杀项羽东城”等。他还通过《括地志》和《江表传》等篇章作了关于地理位置的考察，经过实地查勘考证，项羽确死于东城，即今天的安徽定远县，此地离乌江有120千米。至于《项羽本纪》中两处涉及乌江的记述，冯先生认为是司马迁记叙上的错误，并导致了以后的以讹传讹。

不过三哥查阅历史地理后发现，在楚汉战争时期，东城是一个范围广阔的行政区域，乌江是包括在东城县内的，因此司马迁所说的“身死东城”与“乌江自刎”并不矛盾，而是为避免同义反复而使用的描写方法。项羽的他的死虽然显得慷慨壮烈，并为后人反复吟唱，但一代霸王就此了却一生却也让人扼腕叹惜。

生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。