读论语“三人行必有我师焉”：这其中必定有我的老师！

子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”意思就是三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正缺点。这句话泛泛而谈就是这样，如果要深挖，则是从“应然”走向“必然”的理解。

三，是虚数，意思是很多。三人成众。为什么“三人行必有我师”？两个原因，第一个是因为人以类聚、物以群分，人总是在不同的社会组织里生活的，人是社会化动物。人通过交往和交换，获得生存经验，提升生存机率和生存质量。一个人不能关起门来，自学成才。一个人总是不断和社会交往，不断和他人互动的过程中，成长起来的。

第二个原因，人类社会有分工。在原始社会，人类还几乎没有分工。走出原始社会，人类有了分工，有了协作，从而由于分工的不同，产生了不同的社会组织、社会形态。具体到个人，就在分工的过程中产生了能力的分化。人被社会所选择，又被社会所驯化。从而我们看到了“各有所长，各有所短”的不同人群，乃至形成文明的不同形态。所以，孔子认为人群中“有我师”，简直是“必然”的。

很多人理解这句话，搞成“应然”去了，搞成了“我应该向他人学习”，这样理解很好，但是距离孔子的看法还差一点。孔子认为是“必然”，我必然向他人学习。什么叫必然呢？就是你的敌人，包括你厌恶的人，你鄙视的人，你压根瞧不上的人，也是有值得学习的地方。所以，许多宗教的教主教宗，都有“俯视众生”的感觉。但是是孔子没有，孔子是“平视众生”。平视众生，也就是圣人无常心，以万众百姓心为心。圣人如此，普通人也是如此，也就是这个道理对圣人是一样的，对普通人也是一样的。所以，此亦然，彼亦然。

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