老子和庄子说 道家“圣人”和儒家“君子”的本质区别在这俩字

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在儒家经典论语中，君子两个字出现了上百40个，可见孔子对于君子，比较看重。至于今天我们还长常用君子来代表一个品德高尚，知识渊博的人。“君”在古代代表地位和身份尊贵的意思，一国之主，往往称之为君主。“子”是对人的一种尊称，比如孔子，孟子，韩非子等等都有一个“子”。在古代这个字类似于我们今天所说的“先生”。

所以积温子合起来本来的意思就表示身份和地位比较尊贵的人，在孔子的儒家思想中君子的意义有所扩大，君子不仅仅是身份和地位尊贵，还表示品德高尚，学识渊博。君子在儒家思想中的论述有很多，说君子能够知晓大义，小人只会看重眼前的切身利益。说君子以公正之心对待别人，却不以私情相互串联，小人会相互勾结，但却在道义上不能团结众人。

君子心地光明正大，胸怀坦荡安详，小人心胸狭窄。又比如君子怀德，小人怀土。意思是说君子关心的是德行，而小人关心的是土地，田产。君子想到的是法律刑法，而小人只会看到眼前的实惠。君子对待天下的人，于是没有一定要去做的事情，也没有一定不去做的事情，只会遵循道义去做该做的事情。

还有很多关于君子的描述，总体来说君子在儒家思想中指的是拥有至高品德的人，说完了儒家思想的“君子”，我们再聊聊道家思想中的“圣人”。

在短短5000多字的道家经典，《老子》一书中，“圣人”两个字就出现了30多次。可见圣人在道家思想中的地位和意义。那么道家思想是如何描述“圣人”的呢？不仅仅是道家的老子，道家的庄子，在庄子一书中，也数十次提到“圣人”两个字，嗯，在道家思想中，虽然是对功名利禄无视的人，也是拥有大智慧的人。

儒家的“君子”和道家的“圣人”究竟有什么本质的差异呢？在庄子的《天地》这一篇中就有过精彩的论述。在儒家思想中，对于“寿、富、多子”的态度是能免则免，因为这样会省去很多恐惧，麻烦和屈辱，这是一种智慧的表现。克制欲望，认为多一事不如少一事。故事中的封疆的官员显然道高一筹，他认为，我们应该顺其自然，而不是一味的趋利避害，而这正是圣人和君子的区别，圣人在于能顺其自然而常保天赋本性，而君子则掺杂了更多的主观意愿，看似是一种智慧，但实际上这反而是因为自己受到了外界事物的牵制，是一种不自然的表现。

在《天地》中，庄子还讲了一个孔子和老子的对话。人的动静生死穷富都不是自己能安排的一个人所能做的是忘记身外物忘掉自然这样叫做忘记忘掉自己的人才能与自然合一，才能够达到圣人的境界。通过这两个故事再来看孔子的儒家思想中“君子”和道家思想中“圣人”的区别就很清晰了。儒家的君子是一种带有主观意愿的表现强调用道德礼仪去规范一个人的言行举止其实是一种约束是一种不自然的表现。而道家认为真正的圣人是和自然融为一体，是人与自然的一部分，所以任何带有主观倾向的行为都是多余的，是不合时宜的。

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