唐代诗人对诗歌最痴迷癫狂的 不是李白 不是贺知章 而是贾岛

贾岛：为诗痴傻为诗狂

唐朝是文人辈出的朝代，出现过李白这样醉态可掬的诗人，他“天子呼来不上船”的“狂傲”，“对影成三人”的仙态让人难忘。但唐代诗人中一生为诗痴情的应算贾岛，世人称他为诗奴，因为他“两句三年得，一吟双泪流”，认为他作诗太苦。其实从他的诗作和一些故事可以看出，贾岛并不认为作诗很苦，相反还乐在其中。

我倒是觉得唐朝诗人贾岛有些痴，为诗而痴，有时甚至达到癫狂、痴傻的程度。这样的诗人，实在惹人喜爱！

比如他那首被世人认为作诗太苦的诗歌《题诗后》——

两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。

“两句三年得，一吟双泪流。”并不是形容作诗太苦，而是对好句的痴迷。两句三年得，当然是夸张！说明他痴迷好句。注重“推敲”。“一吟双泪流”恰恰说明他对好句的热爱，是得到了好句的癫狂。而后两句，恰恰表明了他对好诗的自信。认为“懂我”的人如果不欣赏我自己都感动得流泪的诗句，我宁可退出诗坛，归隐故土，不再作诗。

他的《戏赠友人》，可以说是他写诗的切身感受。“一日不作诗，心源如废井。笔砚为辘轳，吟咏作縻绠。”他认为作诗可以涵养心源，每日作诗然后吟诵就像从井里打水一样可以润泽心灵。最后一句“书赠同怀人，词中多苦辛”。表面上是劝告别人，作诗是很辛苦的。但是我们结合其题目中的“戏”字可以看出：这劝告是不是有些口是心非？许是有人想借写诗沽名钓誉而又吃不了苦，感受不到其中的乐趣而向他请教作诗“捷径”，他才这样戏赠吧。从此诗的前几句来看，他确是不感到作诗苦，而是乐在其中，沉浸在创造的快感里。

他半夜在作诗：“中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天”。行路时在吟诗：据说他一次上街，看见秋风萧瑟，树叶飘零，得一联“落叶满长安”，边走边想该以什么样的上联来对这一句呢？忽然一句“秋风吹渭水”浮于脑际，他高兴得欣喜若狂，结果撞到了“市长”大人，被拘留半晌。还有一次骑驴走在京城的大街上，忽然想到了两句好诗“鸟宿池边树，僧敲月下门”。一会儿认为该是僧推月下门好，一会儿认为是僧敲月下门好，于是反复吟诵对比这两句，还不时伸手比划作推敲状，不想撞到了出行的吏部侍郎兼京兆尹韩愈的路队，仪卫队将其押解到韩愈跟前，韩问何故，贾岛如实回答。韩愈是一代文宗，稍一思索便说敲好，敲有声音，可以衬托夜晚的宁静。

据说这一撞，改写了贾岛的后半生。他遇到韩愈之前，是一僧人，“撞到”韩愈之后，得到了韩愈的赏识，后在其劝解下还俗，走上了仕途。

在每年除夕，他都要将自己一年来写的诗作，排列在几案上，然后焚香祭拜，还洒酒于地，口里喃喃自语：“这可是我一年来的所有心血压……”

贾岛的人生，一半是僧徒，一半是俗人。在僧时想着俗世，还俗后也喜欢“禅思”。他写过禅语诗，也写过世俗的诗作，但都身手不凡。

他当和尚时当局有一个规定：说是中午之后禁止僧众出门。贾岛顿感不自由，于是作诗感叹“不如牛与羊，犹得日暮归。”将僧众日出而作日落而息的渴望表达得活灵活现。也表现出一个骨子里喜欢自由的诗人的真性情。

为僧也好，为俗也好，他都是性情中人，其言行举止，诗歌禅语都带有浪荡不羁、痴傻若狂的特点。他写过一首《不欺》——

上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。食鱼味在鲜，食蓼味在辛。掘井须到流，结交须到头。此语诚不谬，敌君三万秋。

其真诚自信以在这首诗中表现得淋漓尽致，结尾一句还带有对诗句表露出来的真诚的癫狂！这样的朋友，哪个不想交，谁人不喜欢？

据说对他有相遇之恩的韩愈非常喜欢他，写了一首《赠贾岛》：“孟郊死葬北邙山，日月风云顿觉闲。天恐文章浑断绝，再生贾岛在人间！”

当时孟郊被誉为“五古”大家，而贾岛被称为“五律”的领袖。韩愈字里行间表达的是对贾岛的喜爱和推崇。

晚唐诗人李洞铸了一个贾岛的铜像包在自己的头帕之中，每天念“贾岛佛”，还将贾岛诗歌抄了赠人。南唐孙晟，也画了贾岛画像挂在墙上，早晚礼拜。

可以看出，贾岛一生对诗歌的痴迷有多深，世人对贾岛的喜爱又达到了何种程度！

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