为贫不义 弱势不善 我们该如何面对这些人

当一个人作为长工来到你家，你比市场更多的月工资给她，甚至借钱给她，平常精良的马车也一起乘坐，长工成为了半个家人。但没想到的是，就是这个家人居然见利忘义，而且愚蠢无人性，为煮熟偷来的鸡蛋，把主人家房子一起烧了，造成命案。不要以富裕贫穷来评判对错和善恶，那会先入为主，混淆是非，往往会助长一些不好的东西，淡化其他人作恶的罪恶感。因为我们还有句话叫——罪不至死。多大仇怨和多大目的，都不能夺去其他无辜生命。

记得读大学时，在图书馆里看到一本《管子》，也就是春秋时期助齐桓公首先改革齐国，国富民强，建立霸业的管仲（管仲的后代也挺厉害，嫁给汉光武帝刘秀的皇后阴丽华，就是管仲的后世孙女辈）。

管仲有句话说得很好：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

换成普通一句话就是：人只有满足了基本的衣食住行，才能够去讲仁义廉耻和精神上的东西，也就会对自己道德要求更高些。这句话作为教科书的经典，比“经济决定政治”早千年，老祖宗的智慧！

但是，还有句是为富不仁正好是这句话的反面，意思是说人和家里富裕到了一定程度更加刻薄小气，对于比他穷的人和群体不怀仁德之心。

为贫不义

为富不仁的人，多数是商人。为富不仁在历史上不是少数，大则发国难财于民生不顾，小则见死不救不愿捐助任何钱物，且为人小气刻薄。

鸡鸣狗盗在古代，至少还是被描述为仗义之辈

撇开发发国难财的人不说，毕竟有这等能力的不多，多数人还是凭着自己的努力，明暗规则等积累了财富，就算平常不怎么做善事公益，但相对而言还是遵守法度太出格，不会杀人越货。因为做生意的商人也希望社会安定，否则社会一乱，生意做不了，而且有可能首先被抢劫。

此外，这般人起码是小康之家和富裕之家，幸福感蛮强，不容易走极端。另外为了守成和扩大家业，对下一代的技能教育培养也会更重视上心些（技能培养主要，道德不道德培养另说）。

其实，相对于为富不仁，为贫不义更加可怕些。

当一个人作为长工来到你家，你比市场更多的月工资给她，甚至借钱给她，平常精良的马车也一起乘坐，长工成为了半个家人。但没想到的是，就是这个家人居然见利忘义，而且愚蠢无人性，为煮熟偷来的鸡蛋，把主人家房子一起烧了，造成命案。

当没有了“仗义多屠户”的风气，穷人不仅荷包穷，志气也穷。不仅没有感恩的心理，时刻惦记着富裕亲友家，时刻想着索取主人东家，时刻想着如何巧取豪夺对他有恩惠的人——典型的为贫不义。

因为他们这样的人，本质上资源渠道少胆小虚弱，只敢也只能去咬善待他们的人。你打开了门，他才有了机会，而且是唯一的机会。他必利用充分、敲骨吸髓，也不在乎自己对不对，明天还过不过。

弱势不善

不以当事人富穷，来评判是非对错

弱势不善，之前写过《情商高点，三类人你要特别防备》，里面第三种人就是这种人。

这种人文化教育比较差，没什么本事，家庭和经济状况不是很好，靠着最浅显的资本（比如女的颜值混东混西，比如男的年轻力壮凶悍），很早混社会，算是弱势人。

但他们喜欢怨天尤人，而且非常人性阴暗地打量这个社会和人际，锱铢必较刻薄容易翻脸，却被自诩为精明成熟。因为经过底层社会的历练和人情的观察，他们积累的都是些所谓江湖经验，做人和做事都是套路，满心的厚黑，满心的戒备，满心的势利。

时刻准备寻找猎物释放这种技能，释放这种盈利模式或者生存哲学。

刚开始交际，你似乎看不出什么异样，一旦和他们有利益上的纠葛或诱惑的出现，他们就会暴露本性，和你立马刹那翻脸，还暗示“都是你们想黑我，绝不退让半步”，而不是想着怎么来双赢或者一起解决问题，他们不怕结怨不怕面上不好看，只要利益达到了，面子和未来是否合作不算什么。

不要以为这种群体貌似朴素和更重感情，为了实现自己的富裕和物欲，不惜动了歪脑筋。往往这里面的恶人更洞悉人的弱与养成翻脸博弈的行事方式，让你哑巴吃黄连后悔终生。

最大的恶不是恶，而是因为愚蠢与贪婪行的恶。他们在作恶时，根本不会意识到、也不会在意自己所做的是什么，后果是什么。实施报复起来手段更为卑劣极端愚蠢的，甚至是不对等的恶行和收益。

第一远离，第二深入了解，第三有防范反制措施，或许才是我们应该要面对和做的。