成功与幸福有多少关系？（认知篇）

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在常人看来，科学家不论是成功的还是暂时还没有获得成功的、包括一辈子没有获得成功的，都是不幸福的。

他们中间很少人有能力享受世俗的生活的乐趣，并从中获得幸福；他们在实验室里没日没夜地为那些奇怪的或再正常不过的问题伤透了脑筋；即使获得了成功，比如有了重大发现或获得诺贝尔大奖，也是暂时地荣光了一下，根本不会利用这些来之不易的成功换取名利与权势（如居里夫人）。

但，他们是幸福的，比我们这些人要幸福。

他们渴望着困难，因为每一个困难里面都包含着某种秘密可能被发现的契机，在解决困难的过程中感受着那种好奇心引起的亟不可待的欲望给他们带来的幸福。

那种探索神秘未知世界的好奇心本身就是一种既痛苦又幸福的欲望。

除此之外，他们再也感觉不到幸福，包括诺贝尔大奖。

“近五十年来，我致力于科学研究，而研究，就是对真理的探讨。我有许多美好快乐的记忆。少女时期我在巴黎大学，孤独地过着求学的岁月；在后来献身科学的整个时期，我丈夫和我专心致志，像在梦幻中一般，坐在简陋的书房里艰辛地研究，后来我们就在那里发现了镭。

我永远追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事的干扰和盛名的拖累。

我深信，在科学方面我们有对事业而不是对财富的兴趣。我的惟一奢望是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。

我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。我认定科学本身就具有伟大的美。”——节选自 [ 波兰 ] 玛丽·居里《我的信念》，剑捷译

名誉、金钱和权力对他们来说，的确不如研究的对象能够给他们带来幸福。

当然，也不是所有科学家都只在工作中获得幸福。戴维就是一个例外。他不仅仅享受着工作上的幸福，也有能力享受生活上的幸福。

戴维电解苛性碱，电解出了金属钾。在科学的讲座上，戴维以他的超群智力和非凡口才获得了出乎意料的成功。人们蜂拥而来，有时竟达千人之多，把会场挤得水泄不通。他很快就成为伦敦的知名人士。正如当时有人的评述：“他的讲演给人的感觉和所得到的热烈称赞，完全出乎想象之外。许多科学家、文学家、大学生及那些庄重的绅士、时髦的小姐急切地拥挤在会场，看着这文弱青年的简单操作，听着那富于表情的叙述。他那渊博的知识、生动的比喻和精巧的实验引起了惊奇的注目，获得了极高的赞赏。许多人恭维他，请他吃饭，送他礼物，几乎把戴维忙得难以招架。听众的热烈情绪，对戴维是个极大鼓励，他更加勤奋地进行化学研究。每天很早起床，早饭前从事2小时的阅读和著写，上午10时进入实验室工作到下午4时，晚上是讲座或各种社交活动（从这些安排中，可以看出他在享受工作带来的幸福的同时，也能够充分享受世俗生活带来的幸福感）。

有人评论戴维：

“戴维是一位伟大的科学家。虽然他仅活了50岁，但生命的节奏非常快，他发现了钠、钾、氯、氟、碘……，发明了安全灯、制取电弧的方法……，他所做过的事情，一个寻常的人活上100岁也做不完。然而，他获爵士称号以后，开始自觉、不自觉地追求和自己身份相符的财产，走上了爱慕虚荣的道路，他好强争胜，凡事都要争第一。在科学上一旦有了突破，新的问题摆在面前，他就不顾一切地拚命干，向前冲。然而，到歌剧院听意大利歌剧，到乡下钓鱼、打猎、去朋友家吃饭，在自己家里请客，这类贵族社会阶层的时髦享受和交际应酬，他也不避讳。在他当了皇家学会会长以后，就更是成了贵族阶层的活跃人物。正是由于这些原因，当他看到他的学生在他失败的领域取得成功的时候，当他看到他的学生将超过自己的时候，妒火燃烧。”

我们认为这种评论对戴维是极其不公正的。

我们不知道“到歌剧院听意大利歌剧，到乡下钓鱼、打猎、去朋友家吃饭，在自己家里请客”什么时候变成只有贵族社会阶层的时髦享受和交际应酬，即使在普通老百姓生活里，这些享受和应酬也是司空见惯的事情。再说，科学家为什么无权享受生活？为什么他们享受一点正常的生活就叫“爱慕虚荣”，而我们这些凡夫俗子对科学与社会也没有什么重大发明或贡献却在享受生活为什么不叫“爱慕虚荣”？

他发现了法拉第，并培养了法拉第，却嫉妒他，这与他享受什么样的生活毫无关系，即使他不“到歌剧院听意大利歌剧，到乡下钓鱼、打猎、去朋友家吃饭，在自己家里请客”，也照样可以嫉妒他学生的成就。

戴维嫉妒的根源来自于人性的自私。尽管如此，在他临终前，一位朋友去看他，问他一生中最伟大的发现是什么，他说：“我最大的发现是一个人——法拉第！”

既然，人类所有的追求似乎都归结为为了幸福，而幸福应该是一种对过程的享受，那么，我们每一个人的人生就是一个过程，就是幸福的本身。

除了那些世俗人追求的金钱、权力、名誉等行为外，其它的行为依然也能够给人们带来幸福。

比如，吃饭是一种最原始的幸福。但很多人都没有意识到。只是在贫穷的时候、到了生病的时候才觉得能够吃饭是一种幸福。

帮助别人也是一种幸福。但也有人没有感觉到。只是在受到别人帮助的时候，才有可能意识到人世间的温暖，而自己的感谢也会给他人带来某种心灵上愉快。

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但是，不是所有的对过程追求的人都会感到幸福的。

为什么有些不成功（按照世俗标准，注定我们大部分人是不可能都获得成功的，因为都成功了就意味着没有什么了不起，不能算成功）的人会感到幸福，而另一些不成功的人始终在痛苦中挣扎？为什么有些成功（按照世俗标准，指那些当官的、富豪、明星，包括科学家）的人也会感到幸福而另一些成功的人却也同样还在痛苦中挣扎？

问题的关键在于：拥有幸福的人只是把对过程本身的追求作为追求的人生目标，从而能够欣赏和享受自己的每一步成功与失败；而寻找不到幸福的人只是把目标实现这一个结果作为目标，不能欣赏追求过程中的痛苦而痛苦。

由于那些权力、财富以及名誉的目标本身具有无限膨胀性（官当大了还有更大的，钱是永远挣不尽的，虚幻的名誉往往更是不容易让人满足），使得那些人永远得不到幸福，只会感受到各种欲望的痛苦煎熬。

因此，痛苦与幸福是相对的，在一定的条件下是可以相互转化。

我们可以追求所有的欲望，但不需要全部实现（因为这是不可能），欲望所有的魅力只在其中过程的追求，而不在结果！

现在，我们知道了苦难是一切生命的酵母！挫折与成功都是人生！欲望的本身就是目的！痛苦也就是幸福！

如果我们理解了欲望的本质，可能会为了理想摄取财富，会为了责任拿起正义之剑，但我们不会痛苦，不会忧郁！我们会以苦为乐。

如果我们理解了欲望的本质，功名对我们而言，如拾草芥！财富对我们而言，如弃粪土！我们可以也随时占有，又可以轻易地抛弃！

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