东晋陶渊明的《饮酒·其五》 体现了怎样的思想？

饮酒（其五）

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

“结庐在人境，而无车马喧”，诗人虽然居住在污浊的人世间，却不受尘俗的烦扰。“车马喧”，正是官场上你争我夺、互相倾轧、奔走钻营的各种丑态的写照。“问君何能尔？心远地自偏。”只要在思想上远离那些达官贵人的车马喧嚣，其他方面也就与他们没有纠缠。“心远”一词，反映诗人超尘脱俗的、毫无名利之念的精神世界。

“采菊东篱下，悠然见南山”,因为拥有“心远地自偏”的精神境界，所以才会悠闲地采菊篱下，抬头见山。接下去就是“山气日夕佳，飞鸟相与还”，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正如诗人摆脱官场束缚，悠然自在。

“此中有真意，欲辨已忘言。”如果结合前面“结庐在人境，而无车马喧”来理解，那么可以将此处的“真意”理解为人生的真正意义，那就是人生不该汲汲于名利，不该被官场的龌龊玷污了自然的天性，而应该回归到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！当然，这个“真意”的内涵很大，作者没有全部说出来，也，无须说出来。

人活在这个世界上，总要找到自己生命的价值。社会总有一套公认的价值标准，多数人也就以此安身立命。陶渊明的时代，权力、地位、名誉，这些，就是主要的价值尺度。但是通过自己的亲身经历，陶渊明却已经深深地懂得：要想得到这一切，必须费尽心机去钻营、去争夺，去装腔作势，去吹牛拍马。他既然心甘情愿从官场中退出，那么就必须对社会公认的价值尺度加以否定，并且，给自己的生命找到新的意义。

那么，排斥了社会的价值尺度，人，又从什么地方建立自己生存的基点呢？这，就牵涉到了陶渊明的哲学思想。这种哲学，可以叫做“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅在社会、在人与人的关系之中存在，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都面对整个自然和宇宙。因此从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离了出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐，他们的生命，才充满了得失之间喜忧无常的焦虑与矛盾。