日本人作的唐诗 李白都说好

中国的诗歌有着悠久的历史，自古诗人们就用高度凝练的语言抒发个人的情志，从《诗经》开始，诗歌主要以四言诗为主，直至魏晋时期，曹操、嵇康和陶渊明都写过四言诗，如曹操的《观沧海》、《龟虽寿》等。到了唐代，中国的诗歌发展到了巅峰时期，大量的名诗佳句如雨后春笋般的涌现。这时主要以近体诗（绝句和律诗）为主，而古体诗也因不受格律限制、用韵随意而渐渐淡出人们的视线。

唐代是中国封建史上的鼎盛时期，尤其在盛唐，国家边疆稳固，政治开明，经济文化空前发达，对外交流也十分频繁。正因如此，周边的一些国家在受到汉语诗歌的影响，开始用汉字创作诗词，期间也出现了众多名篇，如今我们把这一类诗统称汉诗。

在这些喜欢汉诗的国家中，诗文最好的要数朝鲜和越南的诗人了，高丽王朝诗人郑知常的七绝《送人》：雨歇长堤草色多，送君南浦动悲歌。大同江水何时尽，别泪年年添绿波。其意深远，颇有唐诗风范。此外还有如韩国的崔致远（同唐代时期），李齐贤（同元代时期）也写过出色的汉诗。越南国王胡季犛在《答北人问安南风俗》中写道：欲问安南事，安南风俗淳。衣冠唐制度，礼乐汉君臣。玉瓮开新酒，金刀斫细鳞。年年二三月，桃李一般春。其汉字的运用称得上是出神入化了。

崔致远

日本作为中国的邻国，与中国的文化交流从未间断过。在唐代，日本先后十几次派出遣唐使团，来到东土学习。早在日本奈良时期，吉备真备就两次出任遣唐使，入大唐朝拜、交流，期间多次在扬州拜访高僧鉴真和尚，这也与日后的鉴真东渡有很大的联系。吉备真备对汉诗在日本的发音进行了矫正，由之前的“吴音”改成了当时的普通话“汉音”。

吉备真备

与吉备真备一同留学唐朝的遣唐使阿倍仲麻吕，则直接进入国子监太学读书，因学习刻苦，成绩优异，最后中了进士。阿倍仲麻吕在留学期间改名晁衡，与当时著名诗人李白、王维都交往颇深。李白为人性格豪爽，一生好交朋友，与晁衡相识后，对他的诗文十分赞赏，后来有一次晁衡回日本，不知李白在哪听到晁衡海上遇难的传闻，十分悲痛，写下了《哭晁卿衡》：日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。可没过多久，晁衡却幸免于难活着回到了长安，在看到李白为他写的诗后，当即挥毫写下了名篇《望乡》：“卅年长安住，归不到蓬壶。一片望乡情，尽付水天处。魂兮归来了，感君痛苦吾。我更为君哭，不得长安住。可见他们交情之深。

遣唐使船

除李白外，晁衡与王维也是莫逆之交，王维曾作送行诗《送秘书晁监还日该国》给晁衡，晁衡也在他的《衔命还国作》 中表达了他对中国友人的情谊：衔命将辞国，非才忝侍臣。天中恋明主，海外忆慈亲。伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。西望怀恩日，东归感义辰。平生一宝剑，留赠结交人。

阿倍仲麻吕明州望月

在如今的日本，还经常能见到汉诗的影子，虽然日本人没有直接读汉文的能力，但日本人发明的“训读法”使得汉语实词原封不动地保留在了日语中，虚词则与日本文言的助词、助动词一一对应，这样即使是不懂汉语的日本人，也能自如地诵读、理解并创作汉诗了。