解开它神秘的面纱 让《周易》智慧在生活中继续“活着”
《周易》作为中国历史上最具神秘色彩的书籍，因为在秦始皇时期被定义为登不上大雅之堂的算卦书，逃过了焚书坑儒，却又在汉武帝时代成为“六经之首”、“群经之首”。虽然经历了跌宕反复的命运，但它对中华文化的影响却是不容忽视的。
最初到中国访学的传教士利玛窦称 《周易》是一本有 “智慧之光”的书。黑格尔认为孔子的思想只是些伦理格言，但是他对 《周易》思想很欣赏，认为它代表中国的智慧。莱布尼茨作为二进制最初的发明人，认为易经中的阳爻和阴爻与 1 和 0 之间刚好与二进制契合，惊奇于中国古代就有二进制的图式。这些都在告诉我们，与 《圣经》、《吠陀经》、《古兰经》被誉为世界 “四大经典”的《周易》，不仅是中华文化的源头活水，还将中国传统文化带出了国门。那么，它究竟拥有怎样的哲学智慧，才能沉浮与历史的洪流后，流芳百世……
人文精神大智慧
文明即是人文精神
《周易》里讲到“文明以止，人文也”，第一次把“文明”和“人文”联系起来。从这一点来看，中国对人的尊重甚至说对妇女的尊重非常明显。
在西方的世界里，女人是由亚当衍生的，而夏娃是从亚当的肋骨而来，所以女人的地位低于男人。而在《周易》中，阴阳之称，阴在前，阳在后，如果坤阴在上，乾阳在下，基本是好卦。
再比如孔子家中马厩失火，他从朝廷回来，问 “伤人乎? 不问马。”因为在春秋年代，五个人的价钱还不如一匹马的价钱高，孔子不问马，故可以看到孔子对人的价值的尊重。标志着春秋时期从重天道向重人道的社会思想转型。
保合太和的精神
《周易》里讲“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”
“天道”是不断变化的，春夏秋冬变化是有一定规则的，在变化的过程中，每个事物依据其性质，都得到了它应有的位置，各种事物按照自己的本性而生存发展，都“各安其位”，“各得其所”，在这种情况下，就可以取得协调、和谐，这种思想对中国人的影响无疑是很大的。
举个例子，乾清宫为皇帝办公的地方，乾为阳、天、男，要清正廉明; 坤宁宫为明清两代皇后的中宫和皇帝结婚的地方，坤为阴、地、女，后宫安宁非常重要，故叫坤宁宫。乾清宫代表阳性，坤宁宫代表阴性，故中间的宫殿就叫交泰殿，表明阴阳交合才有“泰”，有天地合壁之意。
穷理尽性而至于命的精神
《周易》讲 “穷理尽性而至于命”，“命”乃本质的必然性，即规律性的东西。我们很多时候，没有掌握事物的本质，事物发展的必然性。人要掌握自己的发展规律，即掌握自己的命运，要知己知彼，要知道自己的优点和缺点、长处和短处，将来才会有所成功，扬长避短，选择专业，选择自己喜欢做的事情。
思维方式大智慧
太极思维
《周易·系辞》说: “易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极、两仪、四象、八卦，实际上就是“一分为二”。
有人说，“太极图”象征中国文化，“十字架”象征西方文化。“太极图”是封闭的范式，“十字架”是开放的范式。其实 “太极图”在运动状态中是开放的，相反，“十字架”在运动状态中是封闭的，“太极图”阴中有阳、阳中有阴，太极思维有太阴有太阳，有少阴，有少阳，阴和阳是对立的，它是在矛盾和冲突当中达到和合的。
变通思维
《周易》讲“穷则变，变则通，通则久”。穷则思变，“文革”中，经济到了崩溃的边缘，工厂、学校里两派斗争很紧张，当时工厂停产，学校停课。
此时，亚洲的中国香港、新加坡和韩国、中国台湾推行出口导向型战略，重点发展劳动密集型的加工产业，在短时间内实现了经济的腾飞。所谓“东亚模式”引起全世界关注，它们也因此被称为 “亚洲四小龙”。
“文革”以后，我们面对的是一穷二白，故 “穷”则思 “变”，改革开放势在必行……
民族精神大智慧
自强不息，厚德载物的精神
《乾》卦很刚健，一个人、一个国家、一个企业都要奋斗不息，才能立得住脚。古人七十古来稀，30 岁能够建功立业。朱熹 19 岁中进士，做过五任地方官。可想而知古人的要求其实是很严格的。
一个人40 岁的时候应该比较清楚看待事物的所当然，而不迷惑了，50 岁人生道路就应该比较明朗了，对事物的所以然之故体会比较精明了，对于先天之 “命”和 “运”及可掌握的 “运”，已经有所觉解了，这样才能够实现自己的人生价值和理想，才能够取得成功。
与时偕行的精神
人生在世，难免遇到挫折、困难等的阻碍。在无法前进之时，唯有退避才能亨通之时，就应该果断而有计划地从人生的大战场上组织撤退，以保存和蓄养力量，等待时机再转入进攻。
人生好比上战场，有前进也有撤退。君子应该用战略目光看待人生，不要被一时的失败退避弄得灰心丧气。应当清醒地知道，退却和前进一样，都是生活中不可缺少的组成部分。
忧患精神
《周易》一书，包含着强烈的忧患意识。“作易者，其有忧患乎。”我们应该做到知进知退，知生知死。唯有 “知进退存亡而不失其正者”，才可以做到持盈，这就是说，要居安思危，自为自助，并具有忧患意识。
在当下，每个人都应该担负起“国家兴亡，匹夫有责”的担子，国家的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。
在了解 《周易》人文精神大智慧的基础上，学习其思维方式的大智慧，实践其民族精神的大智慧，从而将 《周易》这样一本群经之首的传统经典从遥远的历史请到自己的枕边或者书桌前，解开它神秘的面纱，慢慢地了解它不可抵挡的人文魅力和延续千年的影响。让《周易》智慧在我们的生活中继续 “活着”。