“代客祭扫”

“离家万里的您、工作繁忙的您，是否因为无法抽身回家为先人扫墓而倍感愧疚，敝人特开办清明代人扫墓业务。”清明期间，网络上充斥此类信息。与网络遥相呼应，很多城市墓园也推出了清明“代客祭扫”的业务，称只需要客户拨打咨询电话，提供已故亲人的姓名、墓碑位置等信息，就会派出专人提供擦洗墓碑、扫墓、摆放鲜花等，还根据客户提供金额的多少提供不同等级的服务。为了证明“诚信经营”，墓园还将拍照或摄下“服务成果”，传至客户手中，再收取费用。

清明扫墓，自古以来就是中华民族的悠久传统，目的在于悼念祖先，缅怀先人，是对已故亲人孝顺的一种表现，更是寄托了生者对逝者的思念。一年一度，能够亲自到墓前，亲手扫扫墓地，献上水果鲜花，坐在墓前说说话叙叙旧，先人地下有知，一定备感欣慰。这种传统，理应得到传承。试想想，国家把清明节定为为法定假期，不正是对这种传统的支持和保护吗？

有小部分人认为，清明回家扫墓既多花钱又疲于奔波，关键是没有时间，支持以“代客祭扫”为代表的低碳扫墓。这不免让人心凉。我们提倡的“低碳扫墓”指的是扫墓的内容，譬如避免焚烧纸钱等不文明行为，并非指向扫墓方式，更没有指引人们向“代客祭扫”消费。而且，以时间、金钱为理由的逃避，是情感淡薄的表现，是对传承责任的一种逃避。可是，往往有不少人，把清明假当作小假期来过，挖空心思去疯玩。有时间玩，有时间放松，为什么就没时间去祭拜先人呢？就算是车马劳顿，不也尽得孝心，不也求得心安吗？

再来说说“代客祭扫”的一些弊端。据介绍，各墓园业务在代客祭扫完毕后，会制作光盘寄给对方，等对方确认后再付款。表面上是市场“诚信”运作的一环，实则是赤裸裸的形式主义。验货——付钱，此类交易让人联想至电视剧电影里的毒品交易，甚是不堪。“代客祭扫”在此时，已经和近年来流行开来的各种“代”大同小异了——葬礼上的“代哭”，考试“代考”，论文“代写”，甚至是“代孕”等等。常此以往，我们的社会还能有哪些是不能“代”的呢？我们能亲自做的事情还有哪些呢？

不幸的是，在市场经济迅速发展的今天，“代客祭扫”在某一程度俨然沦为了一种商业炒作。精明的商人们，将此纳入淘金轨道，使得传统变味，情感流失。客户一方，更有不耻之徒借此炫富，在此服务上一掷千金。祭扫是奢华了、完美了，而那份对先人真正的感情，恐怕早就荡然无存了吧？

简而言之，亲情是金钱买不来的，对逝去亲人的感情更不是陌生代客者能够表达得出来的。所以，不管是否有时间，清明来了，回乡走走，看看乡土下安眠的先人，别让“代客祭扫”飞起来了。