说相声的祖师爷：历史能够追溯到汉代 竟还是一代大儒

按照我国的传统文化，五行八作都能找得到一个对应的祖师爷，甚至相同的职业，仅仅是因为从事的项目不同，也有着不同祖师爷的划分。举例子来说，同样是红尘中打滚的职业，梨园行所追认的祖师爷是唐明皇李隆基，过去的风尘女子一般认为，自己的祖师爷是柳永柳三变。而对于一班说相声的来说，常常认为自己的祖师爷是东方朔。但有趣的是，与相声艺术表演相近的评书艺术，则认为自己的祖师爷是孔子，同样是曲艺表演的二人转艺术，在旧社会则认为自己的祖师爷是李梦龙兄妹。

我们常说，即使是同门师兄弟，也要倒腾清楚自己的辈分和名号。而对于这名目繁多的人物来说，他们到底有着怎样的故事呢，就好比说，唐明皇也好，李隆基也好，孔子也好，三个人都有着自己所对应的历史纪录或是人物背景，李梦龙兄妹出身近代，因此可以暂缓分析，但这东方朔究竟是什么来头，才让旧社会的相声艺人们认他为祖师呢？今天，就让老赵和大家一起，拨开历史尘雾，洞察生命之光。一起见证东方朔的辉煌岁月。

在开始今天的故事之前，老赵想先为大家介绍一段历史背景。直到太史公司马迁著史记之后的近两千年来，艺人的行当都处于社会的最底层，并没有什么社会地位。因为我国古时候认为，真正的贵人也好，出色的人才也好，都是“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。一个人如果过于活泼，就说明这个人并没有什么真实的才学，只不过是一个跳梁小丑而已。

对于这种价值观老赵不多做评价，单单就这种风气的影响来说，在舞台上表演的艺人们通常都得不到什么应有的社会地位。但这并不能决定一个人的行为举止会不会影响自己未来的政治条件如何。假如一个人腹中真有才学，那么他的成就也同样不可限量，外在只不过是种形式而已。

而老赵要说的这位东方朔，则正是这种人中的佼佼者。作为汉初和司马相如齐名的辞赋家，他的赋文也好，出色的思想境界也好，都昭示着他腹中的才学有多么过人。按照今天人们的看法，他应该是一个严肃的政治家，但也许是性格使然，东方朔本人更像是一个有趣的老头子，他的口中虽然都是些听腻了的大道理，但他通常以一种诙谐幽默的形势说出来，因此当时的武帝始终把他当做一个俳优看待。

评价一个人究竟只是敷粉的词臣，还是贤明的大儒，必须要通过他本人的作品或是核心理念来衡量。但由于东方朔本人身处的年代太早，后人通常在不方便为自己的文章署名的时候，就挂上这么一位老先生的名号。仅仅是经过老赵统计后的，就有近十个人假托他的名字作文章，而名人张溥别出心裁的把这些代笔文章汇总出一个《东方太中集》，也算是恶趣味爆棚。

而事实上来说，东方朔所做的大部分努力，都是希望能够破除汉武帝的封建迷信，或是直言政治得失，又或是陈述建兵富农之计。但对于汉武帝来说，这些谏言一旦披上了滑稽的外衣，就只是调笑的笑料而已，并不值得他本人注视，更不要提深思了。

而这也就是为什么相声艺人们尊他为祖师爷的原因，不管是他的言辞功夫还是他那颗热忱为国的心灵，都是值得任何一个艺人学习的。当然，随着历史进程的发展，现在也有一部分相声艺人追认当初最开始说成型的相声艺术的穷不怕朱绍文先生为祖师爷。这就是后话了。各位看官又怎么看呢？