《亲爱的三毛》读书摘抄 看三毛如何教我们做一个智者仁者勇者
在这个日渐快速的时代里，我张望街头，每每看见一张张冷漠麻木、没有表情的面容匆匆行过。我总是警惕自己，不要因为长时间生活在这般的大环境里，不知不觉也变成了那其中的一个。他们使我黯然到不太敢照影子。
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不断地自我突破，自我调整，自我修正，才是一生中向上爬的力量。
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如果，一个人，在台湾不能快乐，不能有自信，那么到了国外，便能因为出过国，而有所改变，有所肯定吗？或者，是不是我们少数人，有着不能解释的民族自卑，而觉得到国外去，便是一种自我价值的再肯定呢？
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一个问题的出现，解决的方法，不该是怨天尤人地去怪罪对方，甚而自责，而是冷静地去理出问题症结的所在，尽可能在个性上、思想上、行为及语言上，慢慢地改进，取得彼此的谅解。
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做一个智者仁者勇者
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学问之道，是人格的建立、生命的领悟、凡事广涵的体认——而不是做一架“念书机器”。
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刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有它的时间。
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人活在世界上，最重要的是有爱人的能力，而不是被爱。我们不懂得爱人又如何能被人所爱？
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基础是重要的东西，没有根基的人，将来走任何一条路都比那些基础深厚的人来得辛苦和单薄。
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生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心去合作
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你问我为什么要活？我能答复的是，为活下去而活下去，你不要问，活下去，生命自然在日后给你公平的答案。
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不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤褪不掉，可是它不会再痛。
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人，不经过长夜的痛哭，是不能了解人生的，我们将这些苦痛当做一种功课和学习。
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不要长久的别离再来分割一桩婚姻，记住啊！不知名的朋友，人，是禁不起考验的。
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对方不笨，是你不聪明。
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先了解自己比急着去了解一个初次见面的人来得重要。
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依靠他人带给自己快乐是不很稳当的人生态度，
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所以中国人说“好难”。好，真是难啊！
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偶尔抱怨一次人生可能是某种情感的宣泄，也无不可，但是习惯性地抱怨而不谋求改变，便是不聪明的人了。
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当人，一旦忘记了距离的“极重要”和“必需”时，太过亲密的交往，往往将朋友这一个随时可能改变的关系，弄成复杂，甚而难堪。
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我们要精准地控制自己都难，更何况控制另一个人？
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两性之间的朋友，万一一方有了婚姻，配偶不能了解这份友谊而生误会，那么只有顾及家庭幸福，默默退出，不要深责。人间“不得已”的事情不是只有这一桩，如果深爱朋友，必须以对方幸福为重，不再来往，才叫快乐。
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黑暗是光明衬托之下，才产生的一种比较。
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我愿在这步入夕阳残生的阶段里， 将自己再度化为一座小桥， 跨越在浅浅的溪流上， 但愿亲爱的你， 接住我的真诚和拥抱。
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在这个日渐快速的时代里，我张望街头，每每看见一张张冷漠麻木、没有表情的面容匆匆行过。我总是警惕自己，不要因为长时间生活在这般的大环境里，不知不觉也变成了那其中的一个。他们使我黯然到不太敢照影子。
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我们不过等于进入时光隧道，再演一次宋神宗元丰五年，那——壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下的——清风徐来，水波不兴。
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坐而言不如起而行
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你快乐吗？ 试试看，每天吃一颗糖， 然后告诉自己—— 今天的日子，果然又是甜的。
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突然而来的所谓“惊喜”，事实上叫人手足无措。
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快乐是另外一件国王的新衣。
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当一个人开口提出要求的时候， 他的心里根本预备好了两种答案。 所以，给他任何一个其中的答案， 都是意料中的。
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自怜、自恋、 自苦、自负、自轻、 自弃、自伤、自恨、自利、 自私、自顾、自反、自欺加自杀，都是因为自己。 自用、自在、 自行、自助、自足、 自信、自律、自爱、自得、 自觉、自新、自卫、自由和自然， 也都仍是出于自己。 自己是什么？自己是谁？ 自己是自己的吗？
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苦求本身十全十美的人， 那份认真强求，就是人格的不完美。
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男人是泥，女人是水。 泥多了，水浊；水多了，泥稀。 不多不少，捏两个泥人——好一对神仙眷侣。
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世上的喜剧不需金钱就能产生。 世上的悲剧大半和金钱脱不了关系。
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不要担心自己健忘。 健忘总比什么都记得，来得坦然。
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爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉 这些实实在在的生活里去， 是不容易天长地久的。
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真正的爱情， 绝对是 天使的化身。 一段孽缘， 不过是 魔鬼的玩笑。
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化妆有助气色，无助气质。 有家产和有家教没有太大关系。 从容不迫的举止， 比起咄咄逼人的态度， 更能令人心折。
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谁与我逝兮，吾谁与从， 渺渺茫茫，归彼大荒。
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