在语文教学过程中 请不要过度解读汪曾祺

在谈语文教学之前，有糖先想到了郑板桥的关于竹的一个审美意境。

“眼中之竹，胸中之竹，手中之竹。”

在郑板桥的审美观念中，美分三种。

眼中之竹，指的是社会美。

胸中之竹，指的是自然美。

手中之竹，指的是艺术美。

美的社会性不在自然物本身，而在于审美的主体。这个主体，就是人。

语文就是要通过眼中的竹到达胸中的竹，最后成为手中之竹。我们通常所说的“语文核心素养”通常指的就是一种审美的能力，让所看的语文的课文，所学的语文的知识，转化成伴随一生的素养，甚至是情感价值观的形成这样的重任。

在新课改中，“三维目标”在实际的教学课程中，更多的是一种割裂的形式加以运用。将知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三等进行区分并且课程设计。不排除特别好的老师在课堂上的融会贯通，让学生在这三维目标中真正享受到一堂语文课应有的样子。学生可以从语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四个方面多角度提升语文素养。但更多的时候，大部分老师只能够按照所设计的教学不走，按部就班往下走。一堂语文课，活生生成为了只是大串讲，为应付即将到来的考试。当然，也不排除学校对于升学的压力。

就如汪曾祺的小说、散文。在近年来颇受到中学教学的偏爱。汪曾祺的小说不像鲁迅等人笔锋尖锐，犀利，且有深层次的隐喻含在其中，汪曾祺的笔触柔软温和，而且日常生活化，且语言幽默有趣，却含有生活中的小哲理。让读者读起来如同潺潺溪水。

但有糖在一次听课中，有位老师硬是把《昆明的雨》这篇如此有味道的散文，拆解的支离破碎，惨不忍睹。大大折损了这篇文章的美的意境。搞的有些学生也开始说：好端端写什么昆明的雨？我想，这也是作者本身所不愿意看到的。正如他自己所言：“我所寻求的不是深刻，而是和谐。”

实际上，认知、思维、审美、情感是相辅相成的，只有学生在感悟到文章的独特之处，建立起自己的独特审美体系，才能够与作者、文本产生情感的共鸣。更多的时候，文本的代入，是为要触发学生的恍然大悟。

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