不断地苦练内功 做到苟日新又日新 迟早都有属于自己的一片天空

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

孔子说：“金钱和地位，是每个人都向往的，但是，以不正当的手段得到它们，君子不享受。贫困和卑贱，是人们所厌恶的，但是，不通过正当的途径摆脱它们，君子是不会摆脱的。君子背离了仁的准则，怎么能够成名呢？君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也和仁同在。”

结合商业解读，我们说商业的目的主是盈利，但是儒家讲不义而富且贵于我如浮云。这也是李嘉诚的经商理念。君子爱财取有之有道，比如我们当下传统实业其实有很多的机会可以赚钱，危机，危险的时候就意味着机会，比如这个时候是线下的实业转型线上的好时机，老百姓的消费形态逐渐由线下转为线上，所以您看抖音带货非常之火爆，那么懂得洞悉商机的老板就知道布局线上，全力拓展线上销售渠道。赚该赚的钱，这就不是不义之财。还有一类是线下对某些迫切需要的产品的供给市场也很大，供小于需，很多不义的老板就开始坐地起价，哄抬物价，甚至把一些没有经过任何质检和三无产品推向市场，赚得盆满钵满。还美其名曰，开了这么多年公司就等着这一天，己所不欲，勿施于人。作善降之百祥，作不善降之百殃。您行善应该平安吉详，作善应该得富贵，不善就必定会得贫贱，必定会遭殃。种下了这些因，就一定会得到相应的果报。

儒家讲因果，佛家讲三世，我们这一生的贫贱不一定是这一生的因所结的果，很可能是前生的因所结的果。前生做了不善，这一生遭受贫贱的苦报。那么作为一个有道义的老板，这一生行善，来生就必得富贵的果报。您是不是向市场释放了足够的价值，您的产品是不是货真价实能为别人解决问题，而不是诓骗，拿到手上用用就废了。或者人家交钱后交钱前的态度大相径庭，这种老板最多，只想收钱不想服务。无论您干企业还是干什么机构迟早玩完。不是不报，时辰未到，时辰到了，善恶终有报。君子明白这个因果的道理，所以现在即使是贫贱，他也安心，绝不怨天尤人。绝不使各种阴招去害人，去诓人，一个人的命运总是有起伏，有时候运气好，有时候运气不好。高峰的时候稳扎稳打，低谷的时候潜心修炼自己，修炼团队的作战能力，骥不称其力，称其德也。

做讲师，是父母心，您当然可以拿着儒家思想这把武器去大肆收割，而且会非常厉害。但是要想在这条路上走得长远，您必须要有内功，换句话，您得有解决问题的能力。儒家思想陈昌文方法能不能应用到商业中，情感关系中为美女老板解决实战问题这个是关键。您当然可以复制，可以赚钱非常快，但是您要想这条路走得远，就必须内化，而且不断的实战，所以走一时，还是走一世，这是各位讲师们要思考的问题，求道还是求利，这是各人的价值观决定的。修炼内攻为别人解决问题这就是行善，行善即心安，赚钱图心安理得，这一分钱拿到手里，我是不是付出了十分的价值?这就是心安。在没有爆发的时候好好静下心来修炼自己，沉淀自己而不是为外界很多因素的干扰，即使暂时没有大的获益，只要坚守自己这条道，博学而笃志，切问而近思，做到苟日新，又日新，迟早都有属于自己的一片天空。