我只是一个画画的｜江风海韵&易悦人物专访艺术家吴思骏
因为《太子妃升职记》中的一把“兔女郎”扇子而被圈外大众熟知的吴思骏，如果用古人的言语来形容，是一个文人雅士，在进行艺术化创作的同时传道授业解惑，有着独特的艺术化生活方式。
本期江风海韵&易悦人物专访嘉宾吴思骏，是一位国画艺术家，除了画作，他的作品也以各种形式展现在人们眼前，雕塑、时装秀、霓虹灯、话剧、各类衍生品……艺术与现实，创作与自我，到底存在什么样的关联，我们试图从吴思骏身上找寻一些答案。
吴思骏
国画家，南京师范大学美术学院教师
他与兔女郎
提起吴思骏，总免不了要先谈谈“兔女郎”。
得益于早年的动画创作经验，吴思骏的创作具备一种独特的视角，于是有了将卡通造型的人物引进国画呈现的“兔女郎”。
2009年，第一张“兔女郎”作品《落花流水》面世，这个在吴思骏笔下进行“独角戏”表演的主角，乖巧又敏感、萌动亦性感。兔女郎的面世一时间成为新水墨领域颇具魅力的形象，有人形容“兔女郎的出现打破了国画相对安静封闭的格局”，更有人评价：“吴思骏用兔女为中国画贴上了时尚标签，同时，他也用中国画的笔墨，将兔女郎这个时尚形象，赋予了足够的文化意味，让这个国际化的时尚女郎，具备了东方文化的趣味和内涵。
“兔女郎洁白纯净，又善良祥和，更是中国嫦娥奔月的民间传说，充满了中国元素。”于吴思骏而言，选择“兔女郎“作为创作元素的理由简单而纯粹，没有掺杂任何商业性质，没有迎合任何市场走向。
在众多“兔女郎”作品中，吴思骏提起了《与鹿祈福》，汶川大地震后，吴思骏对天灾景象感到心悸，于是创作了《与鹿祈福》，把艺术与现实相联结，表达的正是吴思骏为灾区祈福，也预示着重生与美好。
《与鹿祈福》
从图示的构成到色彩的运用，再到意境的传达，吴思骏表示这是他在那个阶段最满意的作品。作品由远处的园林、浴缸里的鹿、鹿角上的梅花、太湖石上的兔女、浴缸上的蝙蝠组合成一组吉祥安泰的画面。画中呈现的兔女郎那种淡淡的忧伤，如果你细心站在画前安静聆听，也许你可以听懂兔女郎和鹿之间似有似无的对语，听懂吴思骏内心的表达。
纵观吴思骏的作品，除了独特的创作技法，最具代表性的应该是其别具一格的叙事方式，传统的兔女郎与卡通的结合，再融入文学场景，以“浴池”，“半截枯枝”，“云朵”、“木马”、“飞鱼”、“败荷”等物象呈现，极具隐私化、自我化、场景化，这是艺术精神，也是寓言故事，更是吴思骏的自我表达。
艺术信念的形成
如果只看到当下艺术成就的前瞻性与引导性而不去回溯一个人的成长，那也只是管窥蠡测。
出生于70年代的吴思骏4岁就开始学画画，从小就喜欢在日记本上涂鸦，对艺术有着天生的敏感，常常木板上的花纹就可以让吴思骏盯着大半天。尽管并没有生活在文艺氛围浓厚的环境里，但物与人也有聚合性，家里附近的学校校长喜欢画画，这对吴思骏有着极其强烈的吸引力，每当校长开始画画，吴思骏总是第一时间跑到校长家里观看。
“我记得很清楚，他喜欢齐白石的画，我就会在旁边跟着画。”艺术的种子从那时候开始就已经在吴思骏心中埋下了，而关于传统绘画的信念，无论是木板的花纹还是齐白石的画，都奠定了吴思骏的审美方向。
到了90年代，摇滚乐、痞子小说、波普艺术、卡通艺术等新型文化形式的兴起与经济的崛起，人们对精神追求迷茫而矛盾，流行文化也备受批判。这时候的吴思骏开始思考艺术文化的表达形式，深受传统绘画的影响却也不满足亦步亦趋的传统，如何用新姿态来展现艺术风采，展现自我？这曾是吴思骏内心的彷徨。
幸运的是，他找到了一个出口，传统与卡通的结合成为了他青春期焦虑的表达方式，也成为时代艺术浪潮的新风口。
真实的态度
古希腊哲学家阿里斯多德曾经说：真相是独立于人观察到的表象和人对事物的表述之外的存在。艺术的真实就是能够表现、传达这种存在的确切感受。
吴思骏的作品中，恰如其分地展现了这份真实，他表达自己，也创造自己。他说：“我希望我的作品从我身上分裂出来，而不是根据某种标准去生产。”
一个个生动而独特的兔女郎形象便是这份真实的呈现。
艺术很大程度上是艺术家的一种精神活动的产物，虽然我们很难用非精神的物理性状去概括和规范，但细心观察总能发现其交汇与互动。
“我不定义和形容自己，我是个画画的，只负责画画。”吴思骏的那份真实从他最本真的自我开始。
也从他的生活开始，常常，一首歌，一首诗，一部电影或一个舞蹈，一个真实的瞬间都能成为吴思骏的灵感来源。
生活往往是蕴藏着奇迹的地方，这里有着一切灵感创造的源泉，吴思骏是鲜有的把艺术气质贯穿到生活的每一处的艺术家之一，作为电影、音乐、戏剧的爱好者，听戏是他的常规爱好，除此之外，养宠物、种花、看书、美食、旅行、运动……吴思骏的生活里诗意盎然，艺术气质也从中扩散开来。
我们不试图去理清是生活融入艺术，还是艺术融入生活，也许只有两者的相辅相成，才有吴思骏的艺术造诣，也许生活，才是他最大的艺术。
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