跨越千古的争辩:人性本善还是人性本恶？

在小时候就听过“人之初，性本善。性相近，习相远”的话。后来慢慢长大了，了解了“人性本恶，其善伪也”的理论。

也许你觉得这只是个无聊的哲学命题，跟我的生活有什么关系，其实你更偏向哪一种观点，直接决定了你的生活和你的世界是怎样的。直接影响了你的决策和你的高度。

孔子作为正统的儒家代表人物，提出了“人本来都很善良，因为接触的环境不一样，有的人变坏了”。而同样作为儒家代表的大师荀子（就是语文课本里《劝学》那个人）。提出了人性本恶的理论，善良都是装出来的。

荀子的徒弟法家代表人物韩非子延续了荀子“性恶论”的理论思想，并以此为基础写了《韩非子》，秦始皇利用这个思想治国一统了天下，曹操也是法家的忠实粉丝，说过“乱世用法家，治世用儒家”的话。商鞅，管仲，李斯等都是用了法家的思想治国，于是秦国富强，齐桓称霸，横扫六合。而法家思想的基础正是“性恶论”。

大秦帝国商鞅剧照

韩非子提出了，做马车生意的人，就希望人人都发大财，而做棺材生意的就希望天天死人。并不是做马车生意的是好人，做棺材生意的人就坏，是利益驱使。所以人的善良是伪装出来的。

话休烦絮，用“性恶论”的观点来做事业一定能成事，但是人际关系就要用“性善论”了。法家的人际关系都很差，商鞅得罪了多少权臣，先王嬴渠梁一死，商鞅便被车裂（五马分尸）而死。法家是支持公事公办的，对待仇人，如果他有才能也会推举他升值，仇人以为他要和他和好了，上门去，法家的人却用弓箭把人射走。法家的人极少有善终的。

奇葩说里的薛兆丰教授说，人其实是对近的人性善，远的人性恶。孟子说过，恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之。同情心，善心大家都有，在人际关系方面，希望大家相信每个人都是善良的，都有善良的一面，不要用你心中的恶激发别人心中的恶，要用你心中的善良唤醒别人的善良。

相信“性本恶”的人如果也恶意对待世界，他必然收获恶意。只有相信善良，世界才会春暖花开。付出爱自然会收获爱。

人确实本性是恶的，但是性恶论要灵活使用，在这里不展开讨论。我们后续再讲。

虽然人性本恶，但希望吾等皆戴上紧箍，一生温暖纯良！