传统文化观念和习俗对“自由”的影响

自由，这个东西，本来是一个政治哲学概念，是说人在政治制度条件下人类可以自我支配，凭借自身意志而行动，并为自身的行为负责。

按西方的说法，第二次世界大战中，美国总统罗斯福提出了著名的“四大自由”：表达自由，信仰自由，免于匮乏的自由，免于恐惧的自由，这四种。

那么，以这四大“自由”为标准，和世界其他国家比起来，我们国家做得怎么样呢？我们可以看出来，我们是相当不错的。

表达的自由：民间的茶余饭后侃大山不说，只是网络上的各色喷子，各路人马互怼，互喷，大辩论，精彩纷呈，蔚为壮观，是任何国家不能比的。

信仰自由：我们56个民族有众多宗教信仰，只要不是敛财害人的邪教，我们可以有信心地说我们是自由的。

免于匮乏的自由：按购买力计算的经济，我们已经是世界第一了，虽然人均还有待提高，但和大多数国家比起来，我们已经很不错了。

免于恐惧的自由：这个更不用说了，我国的安全指数是拔尖的。

然而，自由不止这些。

我们有些国人出国后确实感受到了“自由”。这种自由不是法律制度上的，也不是经济发达社会安定带来的，更不是政治意识形态带来的。这种“自由”是精神上的，是从各种无形的，复杂的，繁褥的，庞大的，顽固的，不可抗拒的各种社会关系、传统礼节、风俗习惯中解脱出来的自由。

“自由”在中国古文里的意思是“由于自己”， 就是不由于外力，是自己作主。

但是，在中国，要想不由于外力，自己做主是何其之难！

我们的无数的封建礼数和封建习俗和封建思想是千百年来在农业文明和小农经济的基础上产生的。

在历史上，这些礼数和习俗为稳定和协调社会，为以家庭为单位的小农经济之间的联络和协作起了很好的作用。

然而，这些封建的思想在中国的快速的工业化中已经落后，和工业化、信息化的社会产生了很大的矛盾；成为限制和阻碍社会发展的和束缚、控制、强迫人民的枷锁。

这种封建的糟粕无处不在，包括婚姻当中讲究的门当户对，婚丧嫁娶的随风而长的随份子现象，亲朋之间的礼尚往来，网上热炒的逼婚现象，相互攀比的豪华婚礼等等。

比如，重要的节日人们必须回来随往家族的各种关系，不然你有婚丧嫁娶的事的时候会很尴尬难办，这就和现在全球化有人远在海外的情况产生了矛盾。

李玫瑾教授在一期访谈节目中讲到过，她女儿看到豪车成排的豪华婚礼时表示不齿，认为很俗气，她却说这是必须的，让男方花一半家产办婚礼才能赢得尊重，才不会像货架上便宜货那样受到不珍惜的对待。金钱真的能换来婚姻的稳定和幸福？堂堂的大学教授尚且这样认为，何况是普通百姓。

这种弥漫在我们周围的纷繁琐碎的封建思想百害无益，浪费了巨量社会成本，限制了人民精神上的自由。

美国情景剧《生活大爆炸》，在世界包括中国热播，剧中虽然只是讲述几个人物小范围的日常生活，但它给我们描绘了一个只有单纯的社会关系和纯洁友情的令人向往的自由的社会氛围。

我们在向世界传播我们的文化时，必须剔除掉那些不好的累赘，把那些封建的糟粕扫进历史的垃圾堆，否则是不会受到世界欢迎的。