关于描写品德的成语及解释
关于描写品德的成语及解释
[不同流俗] 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
[玉洁松贞] 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
[孚尹旁达] 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
[桂折兰摧] 比喻品德高尚的人亡故。
[斗南一人] 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
[朝阳鸣凤] 比喻品德出众、正直敢谏之人。
[孚尹明达] 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
[冰壸秋月] 比喻人品德清白廉洁。
[如坐春风] 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
[渊亭山立] 比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。
[高山仰止] 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
[高山仰之] 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
[砥砺琢磨] 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
[抱宝怀珍] 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
[握瑜怀瑾] 比喻人具有纯洁优美的品德。
[德浅行薄] 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
[出口入耳] 指品德、才能超出同类之上。
[衣冠禽兽] 穿戴着衣帽的禽兽。指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
[不肖子孙] 不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
[出类拔萃] 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
[道德文章] 指思想品德和学识学问。
[怀质抱真] 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
[怀真抱素] 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
[德容兼备] 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
[才高行厚] 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
[酒色财气] 旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
[贤贤易色] 本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
[妒能害贤] 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
[万古长存] 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
[敬老恤贫] 老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
[怜贫敬老] 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
[敬老怜贫] 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
[青天白日] 指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。
[好生之德] 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。
[怀瑾握瑜] 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。
[至人无梦] 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
[德言容功] 德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。
[百世师] 品德学问可以做为百代的表率。
[嫉贤妒能] 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。
[妒贤疾能] 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
[雪操冰心] 志行品德高尚纯洁。
[渊停山立] 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
[德高望重] 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
[古圣先贤] 圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
[德才兼备] 德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
[使贤任能] 任用有品德有才能的人。
[呷醋节帅] 此为具有高尚品德和节操的典实。
[品学兼优] 兼：都。思想品德和学业都很优秀。
[敬老尊贤] 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
[才德兼备] 才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。
[年高德劭] 劭：美好。年纪大，品德好。
[德言工容] 封建礼教要求妇女应具备的品德。
[德容言功] 封建礼教要求妇女应具备的品德。
[妒贤嫉能] 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
[嫉闲妒能] 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的`人心怀怨恨。
[积善成德] 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
[举善荐贤] 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
[高才大德] 高才：有杰出的才能。大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。
[知人善任] 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
[弄璋之喜] 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
[敬贤礼士] 礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
[称德度功] 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
[匪夷匪惠] 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
[大雅君子] 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。