苏教版 人教版必修四作文训练:议论文之巧设分论点教案设计
人教版必修四高三作文系列训练:议论文之2—巧设分论点(苏教版)
高三作文系列训练
议论文之2—巧设分论点
【教学目标】
1．明确分论点的作用及分论点之间的关系
2．把握分论点的确立角度和确立技巧
【教学重点】
如何有效而明确的确立分论点
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、导入：
在议论文写作中，同学们时常犯这样的毛病：一篇文章在亮出观点之后，接下来便是举例，举了一个又一个，看看字数差不多了，便收尾简单照应一下中心论点。结果形成了“论点+论据”的格局，这样的文章，高考时最高只能评三类作文，即不超过50分（总分70分）。
怎样才能写一篇既摆事实，又讲道理的高质量的议论文呢？我们认为，当一篇议论文的中心论点明确之后，能够准确地分解成几个分论点，这是写好议论文的一个重要环节。
二、明确：什么是分论点及分论点的作用。
1．什么是分论点：论证某一方面观点，某一事理，从不同角度，不同侧面，不同层次展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。
2．分论点的作用：分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化。分论点是在中心论点的制约下提炼出来的，是为中心论点服务的。因此，提炼分论点的前提是确立中心论点，并用一个句子的形式表达出来。
三、明确拟写分论点的角度
议论文的一般结构是“三段论式”，就是提出问题—分析问题—解决问题，即是什么—为什么—怎么样。那么，设置分论点也可以从这三个角度来进行。
（一）明确角度
拟写分论点的角度1——是什么，主要是回答类别和性质方面的问题。
拟写分论点的角度2——为什么，主要是回答原因和目的方面的问题。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。
拟写分论点的角度3——怎么样，主要是回答解决问题的方法。
（二）举例分析，判断提炼分论点的角度。
1．以“坚持就是胜利”为中心论点，明确提炼分论点的角度。
从“怎么样”角度构思：分论点1：坚持需要韧性。分论点2：坚持需要不坠之志。
分论点3：坚持需要耐得住寂寞的孤独。分论点4：坚持需要知其不可为而为的大智大勇。
2．以“做真正的自己”为中心论点，明确提炼分论点的角度。
从“是什么”角度构思：分论点1：做真正的自己，是自信的表现。分论点2：做真正的自己，是人生的大智慧。分论点3：做真正的自己，是时代的召唤。
3．以“人要有意气，有自己的意志和气概”为中心论点，明确提炼分论点的角度。
从“为什么”角度构思：分论点1：人有意气才能有豁达的胸襟。分论点2：人有意气才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。分论点3：人有意气才能千古留名，流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。
（三）小结：几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题，重点解决其中一个问题，这样可以保证内容相对集中。
四、总结提炼分论点的方法及注意要点
1.请以“人要有涵养”为中心论点运用并列式分解法提炼几个分论点
学生展示：
评点并提供范例：
分论点①要有涵养，就要有一颗真诚善良的心灵，要有一种海纳百川的胸襟。
②要有涵养，就要有培养健康的审美情感。
③要有涵养，就要高扬理想的风帆，乘风破浪前进。
④要有涵养，就要不断读书丰富人文素养。
注意要点：各分论点处于同等地位，不重复，不包括，也不交叉。
2．请以“人要有涵养”为中心论点运用对比式分解法提炼几个分论点
学生展示：
评点并提供范例：
分论点①有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。
②没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。
注意要点：两种看法为一正一反的关系，通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。
3．请以“人要有涵养”为中心论点运用层进式分解法提炼几个分论点
学生展示：
评点并提供范例：
分论点①有了涵养，自己就会充实、坦荡、快乐。
②有了涵养，就受人尊重、信任、景仰。
③人人都有了涵养，社会就会安定、健康、文明进步。
注意要点：文章各层次之间是层层深入，步步推进的，前后顺序有严格要求，不能随意改动。
五、提炼分论点的角度和拟写分论点的技巧
巧设分论点的角度：是什么—为什么—怎么样
巧设分论点的技巧：并列式分解法；对比式分解法；层进式分解法。
只要我们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点、提炼分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。我相信同学们按以上方法训练，经过一段时间的揣摩、操练，学生的认识水平，思想品质，分析能力就会有较大的提高，“理屈词穷”的现象也会有所改观。
六、明确分论点的要求
1．分论点一般放在每一段的开头。
2．一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个。
3．分论点的语言要精练，一般控制在15字内。
4．分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比段。
5．分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。
七、习作训练
以“××也是一笔财富”为题写一篇议论文，至少确立两个分论点，不少于800字。
附：练习1三篇优秀例文，
诚实就是财富（是什么，并列式）
成绩优异但交不起学费的女大学生，断然拒绝了一家生产健脑液的企业愿出万元资助但要为其做虚假宣传广告的要求，原因很简单，因为她没有喝过。“我从来没有喝过！”这句简单的话反映了这位女学生诚实洁白的内心世界。那么，什么是诚实呢?我认为诚实就是言行与思想的一致。它既表现为对人的真诚，也表现在办事与求知过程中的实事求是。
诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体的细胞，他不可能脱离整体而孤立地存在，这就决定了一个人要在整体中最大限度地发挥自己的作用，就必须处理好相互之间的关系。而处理好这种关系的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴假话的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得别人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益鼓起的腰包沾沾自喜时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。
诚实是处事的原则。解决问题的第一要素就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒真相就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就显得尤为重要。
诚实也是求知的惟一途径。我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需要的是真正的知识，并不是没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋文学家左思对于自己的文章也有着实事求是的评价。对照他们，我们有些同学作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为显得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力之一。
诚实是中华民族的传统美德，它造就了一代代炎黄子孙。我们只有用诚实才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生都很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。
位置变了，你也会跟着变（为什么，正反对比式）
露珠在枫叶上便会红红地闪烁，在荷花上便会有着泪滴似苍白的透明。露珠本就是透明无色的，可却因为位置的改变而时红时白，人也是一样，当你身处的位置或环境变了，你
也会相应地转变，人生变幻无常，要想在茫茫人生路上不失去你的本色，就应该找准自己的位置，为自己定位。
给自己找准位置，人生就会活出真实的自我。为自己定位，其实就是给自己定下了原则。有了原则，无论身处环境如何都会坚守自我，不为诱惑所动。陶渊明在认清污浊的官场不适合自己时，毅然归隐山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活，田园山居便是他的位置。世界首富比尔•盖茨也为自己找准了位置，当他觉得大学的生活乏味时，他也毅然离开大学去从事自己喜爱的事业，终于创立了微软公司而成为世界首富。如果陶渊明在黑暗的官场，比尔•盖茨在乏味的大学学习，今天他们也许就不会让世人敬仰了。
不能找准位置的人，则会失去自我。俗话说得好“近朱者赤，近墨者黑”。找不准位置的人往往会动摇信念，到最后连自己都不认识自己。时下的许多官员往往是如此，他们见好就收，贪污受贿，最后落得不好的下场。如前几年被判刑的成克杰、胡长清，近来的陈良宇等人，都因“越位”而丧失了自我。古代的葛朗台也一样，为了金钱的诱惑而断送了自己的女儿，至使自己成为千古罪人。可见，不能为自己找准位置会断送人的一生。
位置如此重要，我们应如何才能为自己找准位置，找到属于自己的位置呢？
首先要有明确的目标。目标定下了，位置自然就明确了。一个没有目标的人，就像失去了自己的方向人分不清东西，随风漂流。居里夫人明确了自己的目标，便为自己找准了位置——从事科学研究。贝多芬明确了自己的目标，便为自己找到了音乐这个位置，鲁迅也明确了自己的目标，因而弃医从文。目标就是找好位置最重要的一步。
位置变了，你也会跟着变，但倘若你给自己定位之后，你就不会变，你就会活出精彩的且真实的自我！
超越，没有不可能（怎么样，递进式）
“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，这是某些人给予一位北大女研究生在网站上提出要超越金庸的发言的评价；也有人认为她勇气可嘉，狂妄得可爱。似乎所有的人认为她异想天开。
诚然，金庸先生是达到了武侠小说创作的极致。然而，他是否就将永远地站在了那高峰，无法企及的高度？依我所见，超越，没有不可能。当然，超越，首先要有勇气与自信。没有勇气与自信为基石，那是连自己都超越不了的窝囊。不少成绩不错的学生，为何在高考的战场上一败涂地，不是没有实力，而是缺乏了应有的勇气与自信。试问，一个没有勇气与自信的人，怎样能发挥出他所有的才能，迸发出所有的力量？战胜自己，是超越的第一步。
有了勇气与自信，超越还需要努力。没有努力的超越，那是别人给的，是嗟来之食。2004年奥运会上，世界记录被刷新。从此，中国有了自己的飞人，12秒91的成绩，是亚洲的，是中国的。当刘翔站在最高的领奖台上时，这种超越全球群众的那种惊诧，不是每时都有。它基于努力，没有妥协的努力。刘翔向我们说明了这世上，超越，没有不可能。这世上，没有翻不了的山，珠峰，不是早在50年前就被征服了吗？
超越，是无限的，没有一如既往的不懈努力，这种超越不过是昙花一现。我国古代的四大发明之一的火药，却成了西方国家轰开我国大门的有力武器，如今，在美国诺贝尔奖得主满天飞的同时，中国却靠着仅有的几人死撑门面。我们缺少的是一种超越的意识，这种意识在努力中方能诞生，在努力中方能实现。
人类进步需要超越，科学研究需要超越，文学更需要这种超越的心理。人类如果没有这种狂妄的超越心理，也就不会有甲骨文到现代汉字的发展，没有这种狂妄的超越心理，也不会有汉赋、唐诗乃至明清小说与现代文学作品的出现。人类的进步历程中，这种狂妄的超越心理是必需的。
其实，这世界能有今天这般神奇的面貌，无不是千百年来一代人超越一代人的结果，我们且不管眼前事物有多神，无论何时、何地，超越都有可能，没有超越不了的人，没有翻不了的山。它能引领人类走进科学的殿堂，它是人类开启理性大门的利剑。
超越，没有不可能。